Karşıt Masallar: Grimm Varyasyonları’nın (2024) “Külkedisi” Bölümü Üzerine Bir Araştırma

Özet

Grimm Varyasyonları, Nisan 2024’te Netflix’te yayınlanan, epizodik bir anime serisidir. Seri, Külkedisi adlı öyküden Kırmızı Başlıklı Kız masalına, Hansel ve Gretel’den Bremen Mızıkacıları gibi masallara kadar Grimm Kardeşler hikayelerinden ilham alan altı klasik peri masalından oluşuyor. Ancak serideki varyasyonların niteliği öykülerin olduğu gibi aktarımıyla değil, aksine içeriğine yapılan belli başlı değişikliklerden gelmektedir. Bununla birlikte, her bölümdeki değişen yorum, “karanlık eğilim” diyebileceğimiz değişiklikleri getirmekle beraber “Ya Külkedisi pasif olarak tasvir edilmeseydi?” veya “Ya Kırmızı Başlıklı Kız kurdu avlayan konumda olsaydı?” gibi soruları gündeme getirmektedir. Buna benzer sorular ve cevaplar bu seriyi karşıt masallar olarak sınıflandırılmasını sağlayan özellik olmakla beraber bunlar aynı zamanda klasik eril hikayelerin tersyüz edilmesinde feminist yazarlar tarafından kullanılan stratejilerden bazılarıdır. Tüm bölümlerin kapsamlı bir çalışması bu makale için çok geniş bir konu olacaktır. Bu nedenle bu makale kendisini ilk bölüm olan “Külkedisi” adlı hikâyenin nasıl eleştirel bir tutum takındığını analiz etmekle sınırlandırmaktadır. Bu bağlamda, bu makalenin amacı “Külkedisi” bölümünün bir karşıt masal olarak eleştirel feminist duruşunu, Grimm Kardeşler versiyonunun klasik öyküsüyle karşılaştırmalı olarak incelemektir.

Anahtar sözcükler

• World Languages
• Literature and Culture (Other)

Dosyalar

Bu kayıt için yalnız üstveri yayımlanmıştır.

Kaynakça

1. Akgün, B. (2020). Mythology moe-ified: classical witches, warriors, and monsters in Japanese manga. Journal of Graphic Novels and Comics, 11(3), 271–284. https://doi.org/10.1080/21504857.2019.1566155
2. Bakhtin, M. M. (1982). The dialogic imagination (Emerson, C. & Holquist, M., Trans.). University of Texas Press.
3. Batens, J. & Martinez, D. S. (2015). Literature in the expanded field: Intermediality at the crossroads of literary theory and comparative literature. Interfaces, 36, 289–304. https://doi.org/10.4000/interfaces.245
4. Bayron, K. (2020). Cinderella is dead. Bloomsbury Publishing.
5. Berndt, J. (2015). Manga: Medium, art and material. Leipziger Universitätsverlag.
6. Bonner, S. (2020). Resistance and revolt: Cinderella, Snow White and Sleeping Beauty re-viewed. In Brugué, L. & Llompart, A. (Eds.). Contemporary fairy-tale magic: Subverting gender and genre (89–98). Brill.
7. Buttsworth, S. & Abbenhuis, M. (2017). Introduction: Tales of war and wonder—reflecting on war, myths, and fairy tales and the breadcrumb trails between. In Buttsworth, S. & Abbenhuis, M. (Eds.). War, myths, and fairy tales (1–24). Palgrave Macmillan.
8. Deleuze, G. & Guattari, F. (1986). Kafka: Toward a minor literature (Polan, D., Trans.). University of Minnesota Press.
9. Deleuze, G. (1994). Difference and repetition (Patton, P., Trans.). Columbia University Press.
10. Do Rosario, R. C. (2018). Fashion in the fairy tale tradition: What Cinderella wore. Palgrave Macmillan.
11. Dowling, C. (1982). The Cinderella complex: Women’s hidden fear of independence. Pocketbooks.
12. Gamble, S. (2022). Angela Carter: Writing from the front line. Edinburgh University Press.
13. George, J. D. (2010). Princess of glass. Bloomsbury Publishing.
14. Grimm, J. & Grimm, W. (1812). Cinderella. Retrieved from https://pinkmonkey.com/dl/library1/story012.pdf
15. Jorgensen, J. (2018). Masculinity and men’s bodies in fairy tales: Youth, violence, and transformation. Marvels & Tales: Journal of Fairy-Tale Studies, 32(2) 338–361. https://doi.org/10.13110/marvelstales.32.2.0338
16. Kelly, J. (2000). Primo Levi: Recording and reconstruction in the testimonial literature. Troubador Publishing.
17. Lieberman, M. R. (1972). “Some day my prince will come”: Female acculturation through the fairy tale. College English, 34(3), 383–395.
18. Maguire, G. (2010). Drawing the curtain. In Bernheimer, K. (Ed.). My mother she killed me, my father he ate me (pp. 19–24). Penguin Books.
19. McAra, C. & Calvin, D. (2011). Introduction. In McAra, C. & Calvin, D. (Eds.). Anti-Tales: The uses of disenchantment (1–15). Cambridge Scholars Publishing.
20. Mei, H. (1990). Transforming the Cinderella dream: From Frances Burney to Charlotte Brontë. Rutgers UP.
21. Meyer, M. (2012). Cinder. Feiwel & Friends.
22. Mirskaya, A. & Pigulevskiy, O. (2021). Archetypal analysis of “Cinderella”. International Conference of Fundamental Research of the Phenomenon of Happiness, 122, 1–5. https://doi.org/10.1051/shsconf/202112206006
23. Mulvey, L. (1975). Visual pleasures and narrative cinema. Screen, 16(3), pp. 6–18. https://doi.org/10.1093/screen/16.3.6
24. Panttaja, E. (1993). Going up in the world: Class in “Cinderella.” Western Folklore, 52(1), 85–104. https://doi.org/10.2307/1499495
25. Preston, C. L. (2004). Disrupting the boundaries of genre and gender: Postmodernism and the fairy tale. In Haase, D. (Ed.). Fairy tales and feminism: New approaches (pp. 197–212). Wayne State University Press.
26. Reynolds, K. (2020). The feminist architecture of postmodern anti-tales: space, time and bodies. Routledge.
27. Smith, A. (2015). Letting down Rapunzel: Feminism’s effects on fairy tales. Children’s Literature in Education, 46(4), 424–437. https://doi.org/10.1007/s10583-014-9239-6
28. Sontag, S. (1983). Writing itself: On Roland Barthes. In Sontag, S. (Ed.). A Barthes reader (pp. vii–xxi). Hill and Wang.
29. Williams, C. (2010). Who’s wicked now? The stepmother as fairy-tale heroine. Marvels & Tales: Journal of Fairy-Tale Studies, 24(2), 255–271.
30. Yakote, Michiko. (2024). Cinderella (Season 1, Episode 1) [Netflix series episode]. In The Grimm Variations. Wit Studio.
31. Zipes, J. (1983). Fairy tales and the art of subversion: The classical genre for children and the process of civilization. Methuen.

Bu yayına atıf

@article{ayrim2023karsit,
  author = {Ayr{\i}m, O{\u{g}}uzhan},
  title = {{Kar{\c{s}}{\i}t Masallar: Grimm Varyasyonlar{\i}'n{\i}n (2024) ``K{\"u}lkedisi'' B{\"o}l{\"u}m{\"u} {\"U}zerine Bir Ara{\c{s}}t{\i}rma}},
  journal = {Hacettepe {\"U}niversitesi Edebiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi},
  volume = {41},
  number = {2},
  pages = {632--641},
  publisher = {Hacettepe {\"U}niversitesi},
  year = {2023},
  issn = {1301-5737},
  doi = {10.32600/huefd.1485443},
  url = {https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/anti-tales-in-question-a-study-on-cinderella-of-the-grimm-variations-2024},
  language = {en},
  keywords = {World Languages, Literature and Culture (Other)},
  abstract = {Grimm Varyasyonlar{\i}, Nisan 2024'te Netflix'te yay{\i}nlanan, epizodik bir anime serisidir. Seri, K{\"u}lkedisi adl{\i} {\"o}yk{\"u}den K{\i}rm{\i}z{\i} Ba{\c{s}}l{\i}kl{\i} K{\i}z masal{\i}na, Hansel ve Gretel'den Bremen M{\i}z{\i}kac{\i}lar{\i} gibi masallara kadar Grimm Karde{\c{s}}ler hikayelerinden ilham alan alt{\i} klasik peri masal{\i}ndan olu{\c{s}}uyor. Ancak serideki varyasyonlar{\i}n niteli{\u{g}}i {\"o}yk{\"u}lerin oldu{\u{g}}u gibi aktar{\i}m{\i}yla de{\u{g}}il, aksine i{\c{c}}eri{\u{g}}ine yap{\i}lan belli ba{\c{s}}l{\i} de{\u{g}}i{\c{s}}ikliklerden gelmektedir. Bununla birlikte, her b{\"o}l{\"u}mdeki de{\u{g}}i{\c{s}}en yorum, ``karanl{\i}k e{\u{g}}ilim'' diyebilece{\u{g}}imiz de{\u{g}}i{\c{s}}iklikleri getirmekle beraber ``Ya K{\"u}lkedisi pasif olarak tasvir edilmeseydi?'' veya ``Ya K{\i}rm{\i}z{\i} Ba{\c{s}}l{\i}kl{\i} K{\i}z kurdu avlayan konumda olsayd{\i}?'' gibi sorular{\i} g{\"u}ndeme getirmektedir. Buna benzer sorular ve cevaplar bu seriyi kar{\c{s}}{\i}t masallar olarak s{\i}n{\i}fland{\i}r{\i}lmas{\i}n{\i} sa{\u{g}}layan {\"o}zellik olmakla beraber bunlar ayn{\i} zamanda klasik eril hikayelerin tersy{\"u}z edilmesinde feminist yazarlar taraf{\i}ndan kullan{\i}lan stratejilerden baz{\i}lar{\i}d{\i}r. T{\"u}m b{\"o}l{\"u}mlerin kapsaml{\i} bir {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mas{\i} bu makale i{\c{c}}in {\c{c}}ok geni{\c{s}} bir konu olacakt{\i}r. Bu nedenle bu makale kendisini ilk b{\"o}l{\"u}m olan ``K{\"u}lkedisi'' adl{\i} hik{\^a}yenin nas{\i}l ele{\c{s}}tirel bir tutum tak{\i}nd{\i}{\u{g}}{\i}n{\i} analiz etmekle s{\i}n{\i}rland{\i}rmaktad{\i}r. Bu ba{\u{g}}lamda, bu makalenin amac{\i} ``K{\"u}lkedisi'' b{\"o}l{\"u}m{\"u}n{\"u}n bir kar{\c{s}}{\i}t masal olarak ele{\c{s}}tirel feminist duru{\c{s}}unu, Grimm Karde{\c{s}}ler versiyonunun klasik {\"o}yk{\"u}s{\"u}yle kar{\c{s}}{\i}la{\c{s}}t{\i}rmal{\i} olarak incelemektir.},
  affiliation = {EGE UNIVERSITY}
}

TY  - JOUR
AU  - Ayrım, Oğuzhan
TI  - Karşıt Masallar: Grimm Varyasyonları’nın (2024) “Külkedisi” Bölümü Üzerine Bir Araştırma
T2  - Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
VL  - 41
IS  - 2
PY  - 2023
SP  - 632
EP  - 641
PB  - Hacettepe Üniversitesi
SN  - 1301-5737
DO  - 10.32600/huefd.1485443
UR  - https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/anti-tales-in-question-a-study-on-cinderella-of-the-grimm-variations-2024
AB  - Grimm Varyasyonları, Nisan 2024’te Netflix’te yayınlanan, epizodik bir anime serisidir. Seri, Külkedisi adlı öyküden Kırmızı Başlıklı Kız masalına, Hansel ve Gretel’den Bremen Mızıkacıları gibi masallara kadar Grimm Kardeşler hikayelerinden ilham alan altı klasik peri masalından oluşuyor. Ancak serideki varyasyonların niteliği öykülerin olduğu gibi aktarımıyla değil, aksine içeriğine yapılan belli başlı değişikliklerden gelmektedir. Bununla birlikte, her bölümdeki değişen yorum, “karanlık eğilim” diyebileceğimiz değişiklikleri getirmekle beraber “Ya Külkedisi pasif olarak tasvir edilmeseydi?” veya “Ya Kırmızı Başlıklı Kız kurdu avlayan konumda olsaydı?” gibi soruları gündeme getirmektedir. Buna benzer sorular ve cevaplar bu seriyi karşıt masallar olarak sınıflandırılmasını sağlayan özellik olmakla beraber bunlar aynı zamanda klasik eril hikayelerin tersyüz edilmesinde feminist yazarlar tarafından kullanılan stratejilerden bazılarıdır. Tüm bölümlerin kapsamlı bir çalışması bu makale için çok geniş bir konu olacaktır. Bu nedenle bu makale kendisini ilk bölüm olan “Külkedisi” adlı hikâyenin nasıl eleştirel bir tutum takındığını analiz etmekle sınırlandırmaktadır. Bu bağlamda, bu makalenin amacı “Külkedisi” bölümünün bir karşıt masal olarak eleştirel feminist duruşunu, Grimm Kardeşler versiyonunun klasik öyküsüyle karşılaştırmalı olarak incelemektir.
KW  - World Languages
KW  - Literature and Culture (Other)
LA  - en
AD  - EGE UNIVERSITY
ER  -