Tanıtım ortamı: HB Tech'in Hacettepe Üniversitesi için hazırladığı JournTech demosudur, üniversitenin resmî sitesi değildir. Künyeler herkese açık kaynaklardan örnek olarak alınmıştır; başvuru ve hakem örnekleri kurgusaldır.

Bu kayıt derginin DergiPark arşivinden aktarılmıştır; özgün sayfası: DergiPark

Özet

Hanif Kureishi’nin The Buddha of Suburbia adlı romanı, 1970’lerde Londra’da yaşayan Hindistan-Pakistan kökenli bir babası ile İngiliz bir annesi olan Karim Amir isimli bir genç odağında Hindistan-Pakistan göçmenlerine ışık tutar. Elif Şafak’ın Araf isimli romanı ise 2002’de Amerika Birleşik Devletleri’nin Boston şehrine doktora eğitimi almaya gelen Ömer’i merkeze alarak bir grup yabancı öğrencinin hayatlarına ayna tutar. Bu çalışmanın amacı, Ömer’in ve Karim’in yakın çevrelerinde ve bulundukları ortamlarda değişik aidiyetleri, ayrıksı özellikleri, farklı cinsel yönelimleri olan insanlarla olan ilişkilerinin kimliklerini nasıl etkilediğini ve romanların geçtiği metropollerin çok dinli, çok dilli, çok ırklı, çok etnisiteli olmasının yanı sıra çok kültürlü olmalarının roman karakterlerinin kimlik arayışındaki rolünü araştırmaktır. Ayrıca isim değişikliklerinin, müziğin ve ırkçılığın, karakterlerin kimlik arayışındaki işlevi de çalışmanın kapsamı içindedir. İki romanda da pek çok karakterin uyum ve bütünleşme sorunları yaşadığı için ne kendi kültürel kökenlerini benimseyebildikleri ne de yaşadıkları toplum tarafından tam anlamıyla kabul gördükleri bu nedenle iki kültür ve iki aidiyet arasında yani Araf’ta kaldıkları sonucuna varılır.

Özet (İngilizce, çeviri)

Multiculturalism, Identity Search and In-Betweenness: Elif Şafak’s Araf And Hanif Kureishi’s The Buddha Of Suburbia

Hanif Kureishi’s The Buddha of Suburbia, with a focus on Karim Amir, who is the son of a Indian-Pakistani father and an English mother, sheds light on the lives of Indian-Pakistani immigrants in the 1970s London. Elif Şafak’s Araf mirrors the lives of a group of foreign students in Boston, USA centering on Ömer who is a Ph.D. student in 2002. The aim of this study is to investigate how Ömer’s and Karim’s relationships with people with diverse belongings, eccentric features, different sexual leanings affect their identities, and the role of multi-religious, multi-lingual, multi-racial, multi-ethnic and multicultural setting of the metropoles in their search for their identities. Besides, the function of name changes, music and racism in identity search is within the scope of the study. It is concluded that several characters in both novels stay between two cultures and two belongings as they are unable to adopt their cultural roots or they are not accepted wholly by the host society.

Anahtar sözcükler

Dosyalar

Bu kayıt için yalnız üstveri yayımlanmıştır.

Kaynakça

  1. Aydemir, M. (2013). Arada kalanların romanı: Araf. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi. 1(2), 27-43.
  2. Brake, M. (2003). Comparative youth culture: the sociology of youth cultures and youth subcultures in America, Britain and Canada. New York: Routledge.
  3. Castillo-Villar, F. R. & Cavazos-Arroyo, J. (2020). Music subculture as a source of conspicuous consumption practices: a qualitative content analysis of “altered movement” songs and music videos. Journal of Consumer Marketing, 37(4), 353–363.
  4. Chancy, M. J. A. (2003). Migrations: A Meridians Interview with Elif Shafak. Meridians: feminism, race, transnationalism, 4(1), 55-85.
  5. Çelikel, M. A. (2011). Sömürgecilik sonrası İngiliz romanında kültür ve kimlik. İstanbul: Bilge Kültür Sanat.
  6. Edwards, J. D. (2008). Postcolonial literature: A reader’s guide to essential criticism. Hampshire and New York: Palgrave Macmillan.
  7. Görümlü, Ö. (2009). Elif Shafak's the saint of incipient insanities: An issue of identity. Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 21, 269-279.
  8. Güneş, A. (2006). The deconstruction of “High Culture”: Youth subculture as deviant in Hanif Kureishi’s the buddha of suburbia. Epiphany: Journal of Transdisciplinary Studies. 9(11), 9-25.
  9. Kalpaklı, F. (2015). Searching for identity in Hanif Kureishi’s the buddha of suburbia. Selçuk University Journal of Institute of Social Sciences, 33, 81-86.
  10. Kalra, V., Kalhon, R., & Hutynuk, J. (2005). Diaspora and hybridity. London: Sage.
  11. Kemaloğlu, A. B. & Çelikel, M. A. (2010). Almost an Englishman: Representation of Body and Space as Markers of Identity in The Buddha of Suburbia. Birlik, N., Doğan, B., & Coşar, S. (Yay. haz.), 17th METU British Novelists Conference Proceedings December 17-18, 2009 içinde (ss. 83-90). Ankara.
  12. Kureishi, H. (1990). The buddha of suburbia. New York: Penguin Books.
  13. Maalouf, A. (2005). Ölümcül kimlikler. (A. Bora, Çev.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  14. McLeod, J. (2000). Beginning postcolonialism. Manchester: Manchester UP.
  15. Nae, A. (2014). Caught between nationalisms: How the margin tried to conquer the centre in Hanıf Kureishi’s the buddha of suburbia and Amitav Ghosh’s the shadow lines. Transnational Dimensions of Literature and the Arts, 4(2), 32-34.
  16. Öğüt Yazıcıoğlu, Ö. (2011). Who is the other? Melting in the pot in Elif Shafak’s the saint of incipient insanities and the bastard of Istanbul. Litera, 22(1), 53-70.
  17. Parekh, B. (1998). Integrating minorities. In Race relations in Britain, Tessa Blackstone, P. Bhikhu. & P. Sanders, (Eds.), (1-15). London: Routledge.
  18. Pataki, É. (2011). ‘Going somewhere’: the nomad and the tourist in Monica Ali’s Brick Lane, Hanif Kureishi’s the buddha of suburbia and Nirpal Singh Dhaliwal’s tourism. 1 Şubat 2013’te http://www.theroundtable.ro/Current/Literary/Eva_Pataki_The_Nomad_and _the_Tourist_in_Monica_Ali_s_Brick_Lane_ Hanif_Kureishi_s_The_Buddha_of_ Suburbia_an.pdf adresinden erişildi.
  19. Ramraj, V. J. (1996). Diasporas and multiculturalism. B. King (Yay. haz.). New National and Post-Colonial Literatures: An Introduction içinde (ss. 214-229). Oxford: Clarendon.
  20. Sazyek, E. (2013). Elif Şafak'ın romanlarında çokkültürlülük aracı olarak tasavvuf. Bilig, 66, 205-228.
  21. Şafak, E. (2003). Araf. (A. Biçen, Çev.). İstanbul: Metis.
  22. Thompson, K. (1997). (Ed.), Media and cultural regulation. London: Sage Publications.
  23. Ulusoy, E. (2016). Subcultural escapades via music consumption: Identity transformations and extraordinary experiences in Dionysian music subcultures. Journal of Business Research, 69, 244–254.

Bu yayına atıf

APA 7

Töngür, A. N. (2021). Çokkültürlülük, Kimlik Arayışı ve Arafta Kalmak: Elif Şafak’ın Araf ve Hanif Kureishi’nin The Buddha Of Suburbia Romanları. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 38(2), 469–479. https://doi.org/10.32600/huefd.824041

BibTeX

@article{tongur2021cokkulturluluk,
  author = {T{\"o}ng{\"u}r, Abdullah Nejat},
  title = {{{\c{C}}okk{\"u}lt{\"u}rl{\"u}l{\"u}k, Kimlik Aray{\i}{\c{s}}{\i} ve Arafta Kalmak: Elif {\c{S}}afak'{\i}n Araf ve Hanif Kureishi'nin The Buddha Of Suburbia Romanlar{\i}}},
  journal = {Hacettepe {\"U}niversitesi Edebiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi},
  volume = {38},
  number = {2},
  pages = {469--479},
  publisher = {Hacettepe {\"U}niversitesi},
  year = {2021},
  issn = {1301-5737},
  doi = {10.32600/huefd.824041},
  url = {https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/cokkulturluluk-kimlik-arayisi-ve-arafta-kalmak-elif-safakin-araf-ve-hanif-kureishinin-the-buddha-of-suburbia-romanlari},
  language = {tr},
  keywords = {Sanat ve Edebiyat},
  abstract = {Hanif Kureishi'nin The Buddha of Suburbia adl{\i} roman{\i}, 1970'lerde Londra'da ya{\c{s}}ayan Hindistan-Pakistan k{\"o}kenli bir babas{\i} ile {\.I}ngiliz bir annesi olan Karim Amir isimli bir gen{\c{c}} oda{\u{g}}{\i}nda Hindistan-Pakistan g{\"o}{\c{c}}menlerine {\i}{\c{s}}{\i}k tutar. Elif {\c{S}}afak'{\i}n Araf isimli roman{\i} ise 2002'de Amerika Birle{\c{s}}ik Devletleri'nin Boston {\c{s}}ehrine doktora e{\u{g}}itimi almaya gelen {\"O}mer'i merkeze alarak bir grup yabanc{\i} {\"o}{\u{g}}rencinin hayatlar{\i}na ayna tutar. Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}man{\i}n amac{\i}, {\"O}mer'in ve Karim'in yak{\i}n {\c{c}}evrelerinde ve bulunduklar{\i} ortamlarda de{\u{g}}i{\c{s}}ik aidiyetleri, ayr{\i}ks{\i} {\"o}zellikleri, farkl{\i} cinsel y{\"o}nelimleri olan insanlarla olan ili{\c{s}}kilerinin kimliklerini nas{\i}l etkiledi{\u{g}}ini ve romanlar{\i}n ge{\c{c}}ti{\u{g}}i metropollerin {\c{c}}ok dinli, {\c{c}}ok dilli, {\c{c}}ok {\i}rkl{\i}, {\c{c}}ok etnisiteli olmas{\i}n{\i}n yan{\i} s{\i}ra {\c{c}}ok k{\"u}lt{\"u}rl{\"u} olmalar{\i}n{\i}n roman karakterlerinin kimlik aray{\i}{\c{s}}{\i}ndaki rol{\"u}n{\"u} ara{\c{s}}t{\i}rmakt{\i}r. Ayr{\i}ca isim de{\u{g}}i{\c{s}}ikliklerinin, m{\"u}zi{\u{g}}in ve {\i}rk{\c{c}}{\i}l{\i}{\u{g}}{\i}n, karakterlerin kimlik aray{\i}{\c{s}}{\i}ndaki i{\c{s}}levi de {\c{c}}al{\i}{\c{s}}man{\i}n kapsam{\i} i{\c{c}}indedir. {\.I}ki romanda da pek {\c{c}}ok karakterin uyum ve b{\"u}t{\"u}nle{\c{s}}me sorunlar{\i} ya{\c{s}}ad{\i}{\u{g}}{\i} i{\c{c}}in ne kendi k{\"u}lt{\"u}rel k{\"o}kenlerini benimseyebildikleri ne de ya{\c{s}}ad{\i}klar{\i} toplum taraf{\i}ndan tam anlam{\i}yla kabul g{\"o}rd{\"u}kleri bu nedenle iki k{\"u}lt{\"u}r ve iki aidiyet aras{\i}nda yani Araf'ta kald{\i}klar{\i} sonucuna var{\i}l{\i}r.},
  affiliation = {MALTEPE {\"U}N{\.I}VERS{\.I}TES{\.I}}
}
.bib

RIS

TY  - JOUR
AU  - Töngür, Abdullah Nejat
TI  - Çokkültürlülük, Kimlik Arayışı ve Arafta Kalmak: Elif Şafak’ın Araf ve Hanif Kureishi’nin The Buddha Of Suburbia Romanları
T2  - Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
VL  - 38
IS  - 2
PY  - 2021
SP  - 469
EP  - 479
PB  - Hacettepe Üniversitesi
SN  - 1301-5737
DO  - 10.32600/huefd.824041
UR  - https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/cokkulturluluk-kimlik-arayisi-ve-arafta-kalmak-elif-safakin-araf-ve-hanif-kureishinin-the-buddha-of-suburbia-romanlari
AB  - Hanif Kureishi’nin The Buddha of Suburbia adlı romanı, 1970’lerde Londra’da yaşayan Hindistan-Pakistan kökenli bir babası ile İngiliz bir annesi olan Karim Amir isimli bir genç odağında Hindistan-Pakistan göçmenlerine ışık tutar. Elif Şafak’ın Araf isimli romanı ise 2002’de Amerika Birleşik Devletleri’nin Boston şehrine doktora eğitimi almaya gelen Ömer’i merkeze alarak bir grup yabancı öğrencinin hayatlarına ayna tutar. Bu çalışmanın amacı, Ömer’in ve Karim’in yakın çevrelerinde ve bulundukları ortamlarda değişik aidiyetleri, ayrıksı özellikleri, farklı cinsel yönelimleri olan insanlarla olan ilişkilerinin kimliklerini nasıl etkilediğini ve romanların geçtiği metropollerin çok dinli, çok dilli, çok ırklı, çok etnisiteli olmasının yanı sıra çok kültürlü olmalarının roman karakterlerinin kimlik arayışındaki rolünü araştırmaktır. Ayrıca isim değişikliklerinin, müziğin ve ırkçılığın, karakterlerin kimlik arayışındaki işlevi de çalışmanın kapsamı içindedir. İki romanda da pek çok karakterin uyum ve bütünleşme sorunları yaşadığı için ne kendi kültürel kökenlerini benimseyebildikleri ne de yaşadıkları toplum tarafından tam anlamıyla kabul gördükleri bu nedenle iki kültür ve iki aidiyet arasında yani Araf’ta kaldıkları sonucuna varılır.
KW  - Sanat ve Edebiyat
LA  - tr
AD  - MALTEPE ÜNİVERSİTESİ
ER  - 
.ris