Dijital Çağda Otobiyografik Anlatılar Olarak Kişisel Fotoğraflar

Özet

Anlatı, son yıllarda edebiyat teorisi dışında sosyal bilimlerin farklı alanlarında ilgi uyandıran bir konu haline gelmiştir.Yalnızca edebi bir tür olarak değil, insan yaşamını anlamlı hale getiren temel bir iletişim formu olarak ele alınmayabaşlanmıştır. Anlatısal yaklaşımlara artan ilgi, sosyal bilimlerde yaşanan dilsel dönüş veya kültürel dönüş olarakadlandırılan sürecin parçasını oluşturur. Anlatısal dönüş, birçok toplumsal ve akademik gelişmenin sonucu olarakortaya çıkmıştır. Büyük anlatıların ölümüyle derinliksiz, parçalı ve merkezsiz postmodern benlik için tutarlı bir yaşamanlatısı kritik bir önem taşımaktadır. Bu durum, farklı disiplinlerde anlatıya yönelik ilginin artmasında önemli biretkiye sahiptir. Fotoğraf, toplumun önemli kesimine ulaşmasıyla birlikte gündelik yaşamda otobiyografik anlatılar içinbir araç olmuştur. Dijital devrim ve diğer tarihsel gelişmeler ile birlikte fotoğraf yeni nitelikler kazanmış; kişiselanlatıların oluşturulması ve iletilmesinde önemli bir araç haline gelmiştir. Kişisel fotoğrafları otobiyografik anlatılarolarak değerlendiren bu çalışmada, fotoğrafın geçirdiği dönüşüm anlatısal bir yaklaşımla ele alınacaktır. Bu amaçladijital devrim ile birlikte fotoğrafın geçirdiği dönüşüm ve anlatı teorisindeki yeni yaklaşımlar aynı tarihsel dönüşümiçinden okunacaktır.

Dosyalar

Bu kayıt için yalnız üstveri yayımlanmıştır.

Kaynakça

1. Abidin, C. (2014, 12 Kasım ). The rise of the selfie and the monetisation of social media. ABC Radio National. Erişim adresi: http://www.abc.net.au/radionational/programs/archived/thelist/the-rise-of-the-selfie-and-the-monetisation-of-social-media/5885926
2. Allan, K. (1997). The postmodern self: A theoretical consideration. Quarterly Journal of Ideology, 20(1), s. 3-24. Erişim adresi: https://libres.uncg.edu/ir/uncg/listing.aspx?id=5126
3. Alatalo, M. (2015). Reading pictures, constructing narratives: A study upon pictorial narrativity and a narrative analysis of work photography (Yüksek lisans tezi). Erişim adresi: http://lauda.ulapland.fi/handle/10024/61931
4. Bajac, Q. (2011). Fotoğraftan sonra: Analog fotoğraftan dijital devrime.(M. Franco, Çev.) İstanbul: Dergâh Yayınları.
5. Bamberg, M. (2011). Who am I? Narration and its contribution to self and identity. Theory & Psychology, 21(1), s.3-24. https://doi.org/10.1177/0959354309355852
6. Barthes, R. (1988). Anlatıların yapısal çözümlemesine giriş. (M. Rifat ve S. Rifat,Çev.) İstanbul: Gerçek Yayınevi.
7. Barthes, R. (2014a). Görüntünün retoriği, sanat ve müzik. (A. Koç, Çev.). İstanbul. Yapı Kredi Yayınları.
8. Barthes, R. (2014b). Camera lucida: Fotoğraf üzerine düşünceler. (R. Akçakaya, Çev.). İstanbul: Altıkırkbeş Yayınları.
9. Benjamin, W. (2012). Fotoğrafın kısa tarihi: Teknik araçlarla yeniden-üretim (çoğaltma) çağında sanat eseri. (O. Akınhay, Çev.). İstanbul: Agora Kitaplığı.
10. Berger, J. (2015). Bir fotoğrafı anlamak. (B. Eyüboğlu, Çev.).İstanbul: Metis Yayınları.
11. Besley, T. (2001). Foucauldian influences in narrative therapy: An approach for schools. The Journal of Educational Enquiry, 2(2), s.72-93. Erişim adresi: https://www.ojs.unisa.edu.au/index.php/EDEQ/article/view/559
12. Bruner, J. (1991). The narrative construction of reality. Critical Inquiry, 18(1), s.1-21. Erişim adresi: http://www.jstor.org/stable/1343711
13. Bruner, J. (2004). Life as narrative. Social Research, 71 (3), s.691- 710. Erişim tarihi: https://philpapers.org/rec/BRULAN
14. Culler, J. (1997). Literary theory: A very short introduction. New York: Oxford University Press.
15. Davis, J.E. (Ed.). (2002). Narrative and social movements: The power of stories, İçinde, J. E. Davis, (Eds.), Stories of change: Narrative and social movements. (s.3-29), Albany: State University of New York Press.
16. Fallon, K. (2014). Streams of the self: The Instagram feed as narrative autobiography. M. Hudson vd.(Ed.). Proceedings of the Interactive Narratives, New Media & Social Engagement International Conference (s.54-60) içinde. Toronto, Kanada. Erişim adresi: https://www.researchgate.net/publication/299102175
17. Fulford, R. (1999). Anlatının gücü: Kitle kültürü çağında hikâyecilik.(E.Kardelen,Çev.). İstanbul: Kolektif Kitap.
18. Georgakopoulou, A. (2016).From Narrating the self to posting self (ies): A small stories approach to selfies. Open Linguistics, 2(1), s.300-317. 10.1515/opli-2016-0014
19. Harrison, B. (2004). Photographic visions and narrative inquiry. M. Bamberg & M. Andrews (Ed). Considering counter narratives: narrating, resisting, making sense içinde (s. 113-136), Amsterdam: John Benjamins Publishing Company.
20. Hogan, B. ve Wellman, B. (2014). The Relational self-portrait: selfies meet social networks. M. Graham & W. Dutton (Ed.). Society and the internet: how networks of information and communication are changing our lives içinde (s.53-66).Oxford: Oxford University Press.
21. Hui, Y., & Halpin, H. (2013). Collective individuation: the future of the social web. The Unlike Us Reader, s.103-116. Erişim adresi: : https://www.researchgate.net/publication/277309659
22. Hyvärinen M. (2010). Revisiting the narrative turns, Life Writing, Vol.7, s.69–82. 10.1080/14484520903342957
23. Iqani, M. & Schroeder, E.J. (2015). #selfie: digital self-portraits as commodity form and consumption practice. Consumption Markets & Culture, 19 (5), s. 405-415.doi: 10.1080/10253866.2015.1116784
24. Jennings,P. (1996). Narrative structures for new media: Towards a new definition. Leonardo, 29(5), s.345-350. doi:10.2307/1576398
25. Jørgensen, T. E. (2004) Challenges and Problems of the Linguistic Turn. Bo Stråth's Homepage. Erişim adresi: http://www.helsinki.fi/strath/strath/archive/pastseminars/0304problems_linguistic_turn/seminar_problemsoflinguisticturn.html
26. Kılıç, S. (2015). Lyotard: fark ve çokluğun anlatısı postmodernite. Temaşa Erciyes Üniversitesi Felsefe Bölümü Dergisi, 3, s. 106-137. Erişim adresi: http://dergipark.gov.tr/temasa/issue/23816/253731
27. Kraus, W. (2000). Timely stories. narrating a self in postmodern times. The first International Conference on the Dialogical Self,s.1-13. Nijmegen, Netherlands. Erişim adresi: http://ikus.net/texte/timely_stories.pdf
28. Koliska, M. & Roberts, J.(2015). Selfies: witnessing and participatory journalism with a point of view. International Journal of Communication, 9, s. 1672-1685. Erişim adresi: : https://www.researchgate.net/publication/289618357
29. Kraus, W. (2005). The Eye of the Beholder: Narratology as seen by social psychology. J.C.Meister (Ed.), Narratology beyond literary criticis içinde (s.265-287). Berlin, New York: Walter de Gruyter.
30. Lima, C.C.(2015). The selfİe as expression of contemporary fashion and narcisism. Moda Documenta: Museu, Memória e Design, II(I), 1–14.
31. Lyotard, J.F.(2013). Postmodern Durum, (İ. Birkan, Çev.) Ankara: BilgeSu Yayıncılık.
32. McAdams, D. P. (2008). Personal narratives and the life story: Theory and research. J.Oliver vd.(Ed.), Handbook of personality: Theory and research içinde (s. 241-261). New York: Guilford Press.
33. Nichols, M (2015). Identity crafting: Reading the agency and art implicit in selfies. Bridges: A Journal of Student Research, 9,1-6. Erişim adresi: https://pdfs.semanticscholar.org/6baa/7a45c845e7ec3366497811260100f89ae4af.pdf
34. Orvell, M. (1998).Picturing Ourselves: Photography and Autobiography. Biography, 21(3),352-354. Erişim adresi: https://www.jstor.org/stable/23540075?seq=1#metadata_info_tab_contents
35. Papacharissi, Z. (2014, 28 Nisan). A networked selfie: Storytelling of the self in the age of digital reproduction. Culture Digitally. Erişim adresi:http://culturedigitally.org/2014/04/a-networked-selfie-storytelling-of-the-self-in-the-age-of-digital-reproduction/
36. Randall, W.L.(2014). Bizi “biz” yapan hikâyeler. (Ş. Süer, Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
37. Rich, R. (2014). Storied identities: Identity formation and the life story. University of Sussex Journal of Contemporary History, 15, 1-16. Erişim adresi: http://www.sussex.ac.uk/history/research/usjch/pastissues
38. Rugg, L. H. (2007). Picturing ourselves: Photography and autobiography. Chicago: University of Chicago Press.
39. Seiter, C.(2015, 17 Haziran). The psychology of selfies: Why we love taking and vieving photos of faces. Buffersocail: Thoughts on Social Media and Online Marketing. Erişim adresi: https://blog.bufferapp.com/psychology-of-selfies.
40. Senft, T. M. & Baym, N. (2015).What does the selfie say? Investigating a global phenomenon. International Journal of Communication, 9, s.1588–1606. Erişim adresi: https://ijoc.org/index.php/ijoc/article/view/4067/1387
41. Sennett, R.(2008). Karakter aşınması: Yeni kapitalizmde işin karakter üzerindeki etkileri. (B.Yıldırım. Çev.).İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
42. Simmel, G. (2009. Bireysellik ve kültür. (T. Birkan, Çev.). İstanbul: Metis Yayınları.
43. Smithsonian. Face Value (t.y.). Portraiture in the age of absraction. Erişim adresi: 2018. http://npg.si.edu/exhibit/face/index.html
44. Sontag, S. (2011). Fotoğraf üzerine. (O. Akınhay,Çev.). İ stanbul:Agora Kitaplığı.
45. Suler, J. (2015). Contemporary media forum: From self-portraits to selfies. International Journal of Applied Psychoanalytic Studies, 12 (2), s. 175–180. doi.org/10.1002/aps.1448
46. Sundbo, J. & SËrensen, F. (Ed.). (2013).Handbook on the experience economy. Cheltenham: Edward Elgar Publishing.
47. Üğüden, D. (2015, 9 Ekim). 3 yıl boyunca her gün çektiği selfie’ler eşliğinde bir kızın erkeğe dönüşüm süreci. listelist.com. Erişim adresi: http://listelist.com/cinsiyet-degistirme-fotograflari/
48. Acar Vanleene, S.M. (2011). Paul Ricoeur’de kendiliğe ilişkin bir sorgulama olarak “anlatısal kimlik” sorunu. (Doktora Tezi). Erişim adresi: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/6083/tez.pdf?show
49. Van Dijck, J. (2008). Digital photography: communication, identity, memory.Visual Communication, 7(1), s. 57-76. doi: 10.1177/1470357207084865
50. Viviennei S. & Burgess, J. (2013). The Remediation of the personal photograph and the politics of self- representation in digital storytelling. Journal of Material Culture , 18(3), s. 279-298. doi: 10.1177/1359183513492080
51. Wallace, W. (2015). Selfie a day-everyday photo diary. iTunes Preview. Erişim adresi: 2018. https://itunes.apple.com/us/app/selfie-day-everyday-photo/id877133105?mt=8
52. Wilkes, D. ( 2013, 29 Kasım). Girl Who pulled all her hair out: The compulsive disorder victim whose youtube diary made her an unlikely star. Daily Mail Online. Erişim adresi: http://www.dailymail.co.uk/health/article-2514880/Student-rare-hair-pulling-condition-trichotillomania-online-sensation.html

Bu yayına atıf

@article{karaaslan2018dijital,
  author = {Karaaslan, Serpil},
  title = {{Dijital {\c{C}}a{\u{g}}da Otobiyografik Anlat{\i}lar Olarak Ki{\c{s}}isel Foto{\u{g}}raflar}},
  journal = {Hacettepe {\"U}niversitesi Edebiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi},
  volume = {36},
  number = {2},
  pages = {307--323},
  publisher = {Hacettepe {\"U}niversitesi},
  year = {2018},
  month = {10},
  issn = {1301-5737},
  doi = {10.32600/huefd.474920},
  url = {https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/dijital-cagda-otobiyografik-anlatilar-olarak-kisisel-fotograflar},
  language = {tr},
  abstract = {Anlat{\i}, son y{\i}llarda edebiyat teorisi d{\i}{\c{s}}{\i}nda sosyal bilimlerin farkl{\i} alanlar{\i}nda ilgi uyand{\i}ran bir konu haline gelmi{\c{s}}tir.Yaln{\i}zca edebi bir t{\"u}r olarak de{\u{g}}il, insan ya{\c{s}}am{\i}n{\i} anlaml{\i} hale getiren temel bir ileti{\c{s}}im formu olarak ele al{\i}nmayaba{\c{s}}lanm{\i}{\c{s}}t{\i}r. Anlat{\i}sal yakla{\c{s}}{\i}mlara artan ilgi, sosyal bilimlerde ya{\c{s}}anan dilsel d{\"o}n{\"u}{\c{s}} veya k{\"u}lt{\"u}rel d{\"o}n{\"u}{\c{s}} olarakadland{\i}r{\i}lan s{\"u}recin par{\c{c}}as{\i}n{\i} olu{\c{s}}turur. Anlat{\i}sal d{\"o}n{\"u}{\c{s}}, bir{\c{c}}ok toplumsal ve akademik geli{\c{s}}menin sonucu olarakortaya {\c{c}}{\i}km{\i}{\c{s}}t{\i}r. B{\"u}y{\"u}k anlat{\i}lar{\i}n {\"o}l{\"u}m{\"u}yle derinliksiz, par{\c{c}}al{\i} ve merkezsiz postmodern benlik i{\c{c}}in tutarl{\i} bir ya{\c{s}}amanlat{\i}s{\i} kritik bir {\"o}nem ta{\c{s}}{\i}maktad{\i}r. Bu durum, farkl{\i} disiplinlerde anlat{\i}ya y{\"o}nelik ilginin artmas{\i}nda {\"o}nemli biretkiye sahiptir. Foto{\u{g}}raf, toplumun {\"o}nemli kesimine ula{\c{s}}mas{\i}yla birlikte g{\"u}ndelik ya{\c{s}}amda otobiyografik anlat{\i}lar i{\c{c}}inbir ara{\c{c}} olmu{\c{s}}tur. Dijital devrim ve di{\u{g}}er tarihsel geli{\c{s}}meler ile birlikte foto{\u{g}}raf yeni nitelikler kazanm{\i}{\c{s}}; ki{\c{s}}iselanlat{\i}lar{\i}n olu{\c{s}}turulmas{\i} ve iletilmesinde {\"o}nemli bir ara{\c{c}} haline gelmi{\c{s}}tir. Ki{\c{s}}isel foto{\u{g}}raflar{\i} otobiyografik anlat{\i}larolarak de{\u{g}}erlendiren bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mada, foto{\u{g}}raf{\i}n ge{\c{c}}irdi{\u{g}}i d{\"o}n{\"u}{\c{s}}{\"u}m anlat{\i}sal bir yakla{\c{s}}{\i}mla ele al{\i}nacakt{\i}r. Bu ama{\c{c}}ladijital devrim ile birlikte foto{\u{g}}raf{\i}n ge{\c{c}}irdi{\u{g}}i d{\"o}n{\"u}{\c{s}}{\"u}m ve anlat{\i} teorisindeki yeni yakla{\c{s}}{\i}mlar ayn{\i} tarihsel d{\"o}n{\"u}{\c{s}}{\"u}mi{\c{c}}inden okunacakt{\i}r.}
}

TY  - JOUR
AU  - Karaaslan, Serpil
TI  - Dijital Çağda Otobiyografik Anlatılar Olarak Kişisel Fotoğraflar
T2  - Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
VL  - 36
IS  - 2
PY  - 2018
DA  - 2018/10/25/
SP  - 307
EP  - 323
PB  - Hacettepe Üniversitesi
SN  - 1301-5737
DO  - 10.32600/huefd.474920
UR  - https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/dijital-cagda-otobiyografik-anlatilar-olarak-kisisel-fotograflar
AB  - Anlatı, son yıllarda edebiyat teorisi dışında sosyal bilimlerin farklı alanlarında ilgi uyandıran bir konu haline gelmiştir.Yalnızca edebi bir tür olarak değil, insan yaşamını anlamlı hale getiren temel bir iletişim formu olarak ele alınmayabaşlanmıştır. Anlatısal yaklaşımlara artan ilgi, sosyal bilimlerde yaşanan dilsel dönüş veya kültürel dönüş olarakadlandırılan sürecin parçasını oluşturur. Anlatısal dönüş, birçok toplumsal ve akademik gelişmenin sonucu olarakortaya çıkmıştır. Büyük anlatıların ölümüyle derinliksiz, parçalı ve merkezsiz postmodern benlik için tutarlı bir yaşamanlatısı kritik bir önem taşımaktadır. Bu durum, farklı disiplinlerde anlatıya yönelik ilginin artmasında önemli biretkiye sahiptir. Fotoğraf, toplumun önemli kesimine ulaşmasıyla birlikte gündelik yaşamda otobiyografik anlatılar içinbir araç olmuştur. Dijital devrim ve diğer tarihsel gelişmeler ile birlikte fotoğraf yeni nitelikler kazanmış; kişiselanlatıların oluşturulması ve iletilmesinde önemli bir araç haline gelmiştir. Kişisel fotoğrafları otobiyografik anlatılarolarak değerlendiren bu çalışmada, fotoğrafın geçirdiği dönüşüm anlatısal bir yaklaşımla ele alınacaktır. Bu amaçladijital devrim ile birlikte fotoğrafın geçirdiği dönüşüm ve anlatı teorisindeki yeni yaklaşımlar aynı tarihsel dönüşümiçinden okunacaktır.
LA  - tr
ER  -