Tanıtım ortamı: HB Tech'in Hacettepe Üniversitesi için hazırladığı JournTech demosudur, üniversitenin resmî sitesi değildir. Künyeler herkese açık kaynaklardan örnek olarak alınmıştır; başvuru ve hakem örnekleri kurgusaldır.
EN
Makale

Leïla Slimani’nin 'Chanson Douce' Adlı Romanının Postkolonyal Söylem Çerçevesinde İncelenmesi

  1. MARMARA ÜNİVERSİTESİ

Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt 42, Sayı 1 (2024) s. 1–10

AtıfYayına harici sitede erişin

Bu kayıt derginin DergiPark arşivinden aktarılmıştır; özgün sayfası: DergiPark

Özet

Söylem, bireylerin duygularını, düşüncelerini, kanaatlerini ve algılarını yansıtan çok yönlü bir olgu olup işlevleri açısından oldukça değişkenlik gösteren günlük hayatla ilgili bir kavramdır. 1970’li yıllarda kullanılmaya başlayan postkolonyal terimiyle birlikte postkolonyal çalışmalar da İkinci Dünya Savaşının sona ermesiyle Avrupalı sömürgeci güçlerin diğer kültürleri nasıl etkilemiş olduğunu ele alır. Bu dönemin postkolonyal kuramcıları ve yazarları çoğunlukla sömürge öncesi ve sömürgecilik sonrası ortaya çıkan ve açıkça ifade edilemeyen olay ve olguları tarih, ekonomi, edebiyat ve sinema gibi disiplinlerde postkolonyal söylem teorisi çerçevesinde incelerler. Bu bağlamda postkolonyal teorinin önemli isimleri arasında yer alan Homi Bhabha, sömürgecilik ve onun etkileri hakkında önemli analizler ve kavramlar geliştirmiş, Batı’nın Doğu’yu nasıl egzotik, geri kalmış ve farklı kurguladığını böylelikle bu kurguların sömürgeci politikaları nasıl meşrulaştırdığını tartışmıştır. Sözü edilen kuramcı aynı zamanda direniş, kimlik, sürgün, aile, ötekileştirme, temsil, cinsiyet ve göç gibi konular üzerine odaklanarak postkolonyal söylem aracılığıyla ülkelerin kültürleri ve ideolojileri üzerindeki sömürgeciliğin etkilerini dile getirmiştir. Bu bağlamda 21. yüzyıl yazarlarından Leïla Slimani, eserlerinde kültürel karmaşa, aidiyet, kadın figürü, kadın bedeni ve yalnızlık gibi konulara dikkat çekmesi açısından önemli bir yer tutar. 2016 yılı Goncourt ödülünün sahibi Slimani, Chanson Douce adlı romanında, Parisli genç bir burjuva çift ve dadıları arasında yaşanan sınıfsal ve kültürel çatışmaları kadın rolleri üzerinden anlatır. Romanda, dadı ve anne olmak üzere iki kadın aracılığıyla anne- ev hanımı-iş kadını rolleri ve annelik-kadınlık kavramları geleneksel- modern kadın modelleri kapsamında ele alınır. Bu çalışmanın amacı Slimani’nin romanda farklı sosyal sınıflardan iki kadının sahip olduğu kadınlık- annelik rollerini, kadın kimliğini, annelik- kadınlık sorununu, ırkçılık ve kimlik bunalımını Homi Bhabha’nın postkolonyal söylem teorisi kapsamında incelemektir.

Özet (İngilizce, çeviri)

An Analysis of Leïla Slimani’s Novel 'Chanson Douce' within the Framework of Postcolonial Discourse

Discourse is a multifaceted concept related to everyday life, reflecting individuals' emotions, thoughts, opinions, and perceptions, and varying considerably in terms of its functions. Along with the term "postcolonial," which began to be used in the 1970s, postcolonial studies also examine how European colonial powers affected other cultures after the end of the Second World War. The postcolonial theorists and writers of this period mostly examine pre-colonial and post-colonial events and phenomena that cannot be explicitly expressed, within the framework of postcolonial discourse theory in disciplines such as history, economics, literature, and cinema. In this context, thinkers such as Homi Bhabha who is among the important names of postcolonial theory, has developed important analyses and concepts about colonialism and its effects, and discussed how the West constructs the East as exotic, underdeveloped and different, and how these constructions legitimize colonial policies. The aforementioned theorist has also employed postcolonial discourse to express the effects of colonialism on the cultures and ideologies of countries, focusing on issues such as resistance, identity, exile, family, marginalization, representation, gender and migration. In this regard, Leïla Slimani, one of the 21st-century writers, holds an important place in terms of drawing attention to issues such as cultural confusion, belonging, the female figure, the female body and loneliness in her works. In her 2016 Goncourt Prize-winning novel Chanson Douce, Slimani, depicts the class and cultural conflicts between a young Parisian bourgeois couple and their nanny through the roles of women. In the novel, through two women, a nanny and a mother, the roles of mother- housewife- businesswoman and the concepts of motherhood and womanhood are discussed within the context of traditional and modern female models. The aim of this study is to analyze the womanhood-motherhood roles, female identity, the problem of motherhood-womanhood, racism and identity crisis of two women from different social classes in Slimani's novel within the framework of the postcolonial discourse theory of Homi Bhabha.

Anahtar sözcükler

Dosyalar

Bu kayıt için yalnız üstveri yayımlanmıştır.

Kaynakça

  1. Akerson, F. E. (2010). Edebiyat ve kuramlar. İthaki Yayınları.
  2. Ashcroft, B., Griffiths, G., & Tiffin, H. (1998). Key concepts in post-colonial studies. Routledge.
  3. Badinter, E. (1992a). Annelik sevgisi: 17. Yüzyıldan günümüze bir duygunun tarihi (K. Çelik, Çev.). Afa Yayınları.
  4. Badinter, E. (1992b). Biri Ötekidir: Kadınla erkek arasındaki yeni ilişkiler ya da Androjin Devrim (Ş. Tekeli, Çev.). Afa Yayınları.
  5. Badinter, E. (2017). Kadınlık mı? Annelik mi? (A. Ekmekçi, Çev.). İletişim Yayınları
  6. Baherirad, S. (2016). Kadın gibi kadın. Doğan Egmont Yayıncılık.
  7. Beauvoir, S. (1980). Kadın genç kızlık çağı (B. Onaran Çev.). Payel Yayınevi.
  8. Beyala, C. (1995). Lettre d’une Africaine à ses sœurs occidentales. Spengler.
  9. Bhabha, H.K. (1994). Nation and narration. Routledge.
  10. Bekkaoui, H. (2023). Disorienting the native struggle for ındependence: A postcolonial reading of Leila Slimani's historical novel, “The Country of othersˮ. International Journal of Language and Literary Studies. 5(4).77-94. http://doi.org/10.36892/ijlls.v5i4.1469
  11. Bouaich, T. (2018). L’esthétique du tragique dans “Chanson douceˮ de Leïla Slimani [Mémoire de Master Inédite]. Université Abderrahmane Mira, Faculté des Lettres et des Langues Algérie.
  12. Châtelet, C. (2021). Prises de position publiques et politique dans les romans de Marie NDiaye. Elfe XX-XXI, 10, 1-19.
  13. Cooper, J. (2022). Hiding in plain sight: Intersectional violence and postfeminism in “Chanson douceˮ (2016) by Leïla Slimani. Nottingham French Studies, 61(3), 256-274.
  14. Çal, M. (2023). Postcolonial discourse in Andrea Levy’s novels [Doctoral Dissertation]. Pamukkale University Institute of Social Sciences.
  15. Davis, J. M. (2018). The nightmare tropes of three women writers: Leïla Slimani, Karen Dionne, and Yrsa Sigurðardóttir. World Literature Today, 92(4), 10-12.
  16. Dizayi, S. A. H. (2015, February). The crisis of identity in the postcolonial novel. Proceedings of INTCESS15- 2nd International Conference on Education and Social Sciences (Organized by: OCERINT- International Organization Center of Academic Research), 999-1007, İstanbul/Turkey.
  17. Fanon, F. (2008). Black skin, white masks. Pluto Press.
  18. Fuss, D. (1995). Identification papers: Readings on psychoanalysis, sexuality, and culture. Routledge.
  19. Howell, J. (2017). Chanson douce. The Journal of North African Studies, 22(2), 301-303.
  20. Hulme, P. (1986). Colonial encounters: Europe and the native Caribbean 1492-1797. Methuen.
  21. Humm, M. (2002). Feminist Edebiyat Eleştirisi. Say Yayınları.
  22. Işık, O. (2021). Identity and belonging in Leïla Slimani’s Lullaby. The Literacy Trek, 7(2), 105-114. https://doi.org/10.47216/literacytrek.995047
  23. Kocaman, A. (Ed.) (2003). Söylem Üzerine. ODTÜ Yayıncılık.
  24. McKenzie, M. (2006). Three portraits of resistance: The (un)making of Canadian students. Canadian Journal of Education/Revue canadienne de l'éducation, 29(1), 199- 222. https://doi.org/10.2307/20054153
  25. McLeod, J. (2000). Beginning postcolonialism. Manchester UP.
  26. Meriem Imen, B. (2019). Maternité et modernité dans “Chanson douceˮ de Leila Slimani [Mémoire de Master Inédite]. Université 8 Mai 1945, Guelma.
  27. Moje, E., McIntosh Ciechanowski, K., Kramer, K., & Ellis, L. (2004). Working toward third space in content area literacy: An examination of everyday funds of knowledge and discourse. Reading Research Quarterly, 39(1), 38-70. https://doi.org/10.1598/RRQ.39.1.4
  28. Nelischer, K. (2018). Women's right to the city. 30 Mayıs 2024 tarihinde https://www.thesitemagazine.com/read/womens-right-to-the-city adresinden alındı.
  29. Newman, J. & Clarke, J. (2007). Five: Narrating subversion, assembling citizenship. In Marian B. and David P. (Yay. haz.), Subversive Citizens: Power, agency and resistance in public services içinde (pp. 67-82). Policy Press.
  30. Parry, B. (1987). Problems in current theories of colonial discourse. Oxford Literary Review, 9(1), 27-58.
  31. Pilcher, J., & Whelehan, I. (2004). Fifty Key Concepts in Gender Studies. Sage Publications.
  32. Ridwan, Z. (2019). Statut de la femme entre tradition et modernité Editions la Croisée des Chemins.
  33. Royle, N. (2003). The uncanny. Manchester University Press.
  34. Slimani, L. (2016). Chanson douce. Gallimard.
  35. Young, R. J. C. (2016). Postkolonyalizm: Tarihsel bir giriş. (S. Şen ve B. Toksabay Köprülü, Çev:). Matbu Yayınları.
  36. Yule, G. (1996). Pragmatics. Oxford University Press.
  37. Yücedağ, Seçil (2023). Leïla Slimani’nin Hoş Nağme adlı romanında “Süper Kadın Modeli” kapsamında kadın rolleri. Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, 11(140), 149-160. http://dx.doi.org/10.29228/ASOS.69218
  38. Zabunoğlu, H. G. (2018). Günümüzde ulus-devlet. Erciyes Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 13(1), 535-559.

Bu yayına atıf

APA 7

Avcı, C. (2024). Leïla Slimani’nin 'Chanson Douce' Adlı Romanının Postkolonyal Söylem Çerçevesinde İncelenmesi. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 42(1), 1–10. https://doi.org/10.32600/huefd.1519651

BibTeX

@article{avci2024leila,
  author = {Avc{\i}, Cansu},
  title = {{Le{\"{\i}}la Slimani'nin 'Chanson Douce' Adl{\i} Roman{\i}n{\i}n Postkolonyal S{\"o}ylem {\c{C}}er{\c{c}}evesinde {\.I}ncelenmesi}},
  journal = {Hacettepe {\"U}niversitesi Edebiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi},
  volume = {42},
  number = {1},
  pages = {1--10},
  publisher = {Hacettepe {\"U}niversitesi},
  year = {2024},
  month = {7},
  issn = {1301-5737},
  doi = {10.32600/huefd.1519651},
  url = {https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/leila-slimaninin-chanson-douce-adli-romaninin-postkolonyal-soylem-cercevesinde-incelenmesi},
  language = {tr},
  keywords = {French Language, Literature and Culture},
  abstract = {S{\"o}ylem, bireylerin duygular{\i}n{\i}, d{\"u}{\c{s}}{\"u}ncelerini, kanaatlerini ve alg{\i}lar{\i}n{\i} yans{\i}tan {\c{c}}ok y{\"o}nl{\"u} bir olgu olup i{\c{s}}levleri a{\c{c}}{\i}s{\i}ndan olduk{\c{c}}a de{\u{g}}i{\c{s}}kenlik g{\"o}steren g{\"u}nl{\"u}k hayatla ilgili bir kavramd{\i}r. 1970'li y{\i}llarda kullan{\i}lmaya ba{\c{s}}layan postkolonyal terimiyle birlikte postkolonyal {\c{c}}al{\i}{\c{s}}malar da {\.I}kinci D{\"u}nya Sava{\c{s}}{\i}n{\i}n sona ermesiyle Avrupal{\i} s{\"o}m{\"u}rgeci g{\"u}{\c{c}}lerin di{\u{g}}er k{\"u}lt{\"u}rleri nas{\i}l etkilemi{\c{s}} oldu{\u{g}}unu ele al{\i}r. Bu d{\"o}nemin postkolonyal kuramc{\i}lar{\i} ve yazarlar{\i} {\c{c}}o{\u{g}}unlukla s{\"o}m{\"u}rge {\"o}ncesi ve s{\"o}m{\"u}rgecilik sonras{\i} ortaya {\c{c}}{\i}kan ve a{\c{c}}{\i}k{\c{c}}a ifade edilemeyen olay ve olgular{\i} tarih, ekonomi, edebiyat ve sinema gibi disiplinlerde postkolonyal s{\"o}ylem teorisi {\c{c}}er{\c{c}}evesinde incelerler. Bu ba{\u{g}}lamda postkolonyal teorinin {\"o}nemli isimleri aras{\i}nda yer alan Homi Bhabha, s{\"o}m{\"u}rgecilik ve onun etkileri hakk{\i}nda {\"o}nemli analizler ve kavramlar geli{\c{s}}tirmi{\c{s}}, Bat{\i}'n{\i}n Do{\u{g}}u'yu nas{\i}l egzotik, geri kalm{\i}{\c{s}} ve farkl{\i} kurgulad{\i}{\u{g}}{\i}n{\i} b{\"o}ylelikle bu kurgular{\i}n s{\"o}m{\"u}rgeci politikalar{\i} nas{\i}l me{\c{s}}rula{\c{s}}t{\i}rd{\i}{\u{g}}{\i}n{\i} tart{\i}{\c{s}}m{\i}{\c{s}}t{\i}r. S{\"o}z{\"u} edilen kuramc{\i} ayn{\i} zamanda direni{\c{s}}, kimlik, s{\"u}rg{\"u}n, aile, {\"o}tekile{\c{s}}tirme, temsil, cinsiyet ve g{\"o}{\c{c}} gibi konular {\"u}zerine odaklanarak postkolonyal s{\"o}ylem arac{\i}l{\i}{\u{g}}{\i}yla {\"u}lkelerin k{\"u}lt{\"u}rleri ve ideolojileri {\"u}zerindeki s{\"o}m{\"u}rgecili{\u{g}}in etkilerini dile getirmi{\c{s}}tir. Bu ba{\u{g}}lamda 21. y{\"u}zy{\i}l yazarlar{\i}ndan Le{\"{\i}}la Slimani, eserlerinde k{\"u}lt{\"u}rel karma{\c{s}}a, aidiyet, kad{\i}n fig{\"u}r{\"u}, kad{\i}n bedeni ve yaln{\i}zl{\i}k gibi konulara dikkat {\c{c}}ekmesi a{\c{c}}{\i}s{\i}ndan {\"o}nemli bir yer tutar. 2016 y{\i}l{\i} Goncourt {\"o}d{\"u}l{\"u}n{\"u}n sahibi Slimani, Chanson Douce adl{\i} roman{\i}nda, Parisli gen{\c{c}} bir burjuva {\c{c}}ift ve dad{\i}lar{\i} aras{\i}nda ya{\c{s}}anan s{\i}n{\i}fsal ve k{\"u}lt{\"u}rel {\c{c}}at{\i}{\c{s}}malar{\i} kad{\i}n rolleri {\"u}zerinden anlat{\i}r. Romanda, dad{\i} ve anne olmak {\"u}zere iki kad{\i}n arac{\i}l{\i}{\u{g}}{\i}yla anne- ev han{\i}m{\i}-i{\c{s}} kad{\i}n{\i} rolleri ve annelik-kad{\i}nl{\i}k kavramlar{\i} geleneksel- modern kad{\i}n modelleri kapsam{\i}nda ele al{\i}n{\i}r. Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}man{\i}n amac{\i} Slimani'nin romanda farkl{\i} sosyal s{\i}n{\i}flardan iki kad{\i}n{\i}n sahip oldu{\u{g}}u kad{\i}nl{\i}k- annelik rollerini, kad{\i}n kimli{\u{g}}ini, annelik- kad{\i}nl{\i}k sorununu, {\i}rk{\c{c}}{\i}l{\i}k ve kimlik bunal{\i}m{\i}n{\i} Homi Bhabha'n{\i}n postkolonyal s{\"o}ylem teorisi kapsam{\i}nda incelemektir.},
  affiliation = {MARMARA {\"U}N{\.I}VERS{\.I}TES{\.I}}
}
.bib

RIS

TY  - JOUR
AU  - Avcı, Cansu
TI  - Leïla Slimani’nin 'Chanson Douce' Adlı Romanının Postkolonyal Söylem Çerçevesinde İncelenmesi
T2  - Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
VL  - 42
IS  - 1
PY  - 2024
DA  - 2024/07/20/
SP  - 1
EP  - 10
PB  - Hacettepe Üniversitesi
SN  - 1301-5737
DO  - 10.32600/huefd.1519651
UR  - https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/leila-slimaninin-chanson-douce-adli-romaninin-postkolonyal-soylem-cercevesinde-incelenmesi
AB  - Söylem, bireylerin duygularını, düşüncelerini, kanaatlerini ve algılarını yansıtan çok yönlü bir olgu olup işlevleri açısından oldukça değişkenlik gösteren günlük hayatla ilgili bir kavramdır. 1970’li yıllarda kullanılmaya başlayan postkolonyal terimiyle birlikte postkolonyal çalışmalar da İkinci Dünya Savaşının sona ermesiyle Avrupalı sömürgeci güçlerin diğer kültürleri nasıl etkilemiş olduğunu ele alır. Bu dönemin postkolonyal kuramcıları ve yazarları çoğunlukla sömürge öncesi ve sömürgecilik sonrası ortaya çıkan ve açıkça ifade edilemeyen olay ve olguları tarih, ekonomi, edebiyat ve sinema gibi disiplinlerde postkolonyal söylem teorisi çerçevesinde incelerler. Bu bağlamda postkolonyal teorinin önemli isimleri arasında yer alan Homi Bhabha, sömürgecilik ve onun etkileri hakkında önemli analizler ve kavramlar geliştirmiş, Batı’nın Doğu’yu nasıl egzotik, geri kalmış ve farklı kurguladığını böylelikle bu kurguların sömürgeci politikaları nasıl meşrulaştırdığını tartışmıştır. Sözü edilen kuramcı aynı zamanda direniş, kimlik, sürgün, aile, ötekileştirme, temsil, cinsiyet ve göç gibi konular üzerine odaklanarak postkolonyal söylem aracılığıyla ülkelerin kültürleri ve ideolojileri üzerindeki sömürgeciliğin etkilerini dile getirmiştir. Bu bağlamda 21. yüzyıl yazarlarından Leïla Slimani, eserlerinde kültürel karmaşa, aidiyet, kadın figürü, kadın bedeni ve yalnızlık gibi konulara dikkat çekmesi açısından önemli bir yer tutar. 2016 yılı Goncourt ödülünün sahibi Slimani, Chanson Douce adlı romanında, Parisli genç bir burjuva çift ve dadıları arasında yaşanan sınıfsal ve kültürel çatışmaları kadın rolleri üzerinden anlatır. Romanda, dadı ve anne olmak üzere iki kadın aracılığıyla anne- ev hanımı-iş kadını rolleri ve annelik-kadınlık kavramları geleneksel- modern kadın modelleri kapsamında ele alınır. Bu çalışmanın amacı Slimani’nin romanda farklı sosyal sınıflardan iki kadının sahip olduğu kadınlık- annelik rollerini, kadın kimliğini, annelik- kadınlık sorununu, ırkçılık ve kimlik bunalımını Homi Bhabha’nın postkolonyal söylem teorisi kapsamında incelemektir.
KW  - French Language
KW  - Literature and Culture
LA  - tr
AD  - MARMARA ÜNİVERSİTESİ
ER  -
.ris