Emma Donoghue’nun 'Kissing the Witch' adlı Eserinde Anlatı Uzamı ve Metinleraşkın Diyaloglar

Özet

Bu makale İrlandalı yazar Emma Donoghue’nun Kissing the Witch: Old Tales in New Skins adlı eserinin anlatı uzamının eleştirel bir okumasını sunmayı amaçlar. Donoghue, masalların yeniden yazımlarını bir araya getirdiği bu kitapta, Grimms, Beaumont, Perrault ve Andersen gibi yazarların kaleme aldığı popüler klasik masalları tematik olarak yeniden kurgulamakla kalmayıp, bir masalın anlatıcısını bir sonraki masalın dinleyicisi/alımlayıcısı yaparak zamanlar ve kültürlerarası bir diyalog uzamı oluşturur. Yazarın kullandığı bu anlatı çerçevesi ve yöntemi sayesinde, kanonik masalların nesneleştirilen ve fokalize edilen kadın karakterleri metinleraşkın bir uzamda bir araya gelirler ve hikâye anlatıcılığı yoluyla bir diyalog evreni oluştururlar. Yeniden yazımın bu mentinleraşkın pratiğinin sunduğu olanaklar, kanonik anlatıların toplumsal cinsiyet politikalarına referansla yeniden kurulması meselesi odağa alınarak, anlatıbilimsel bir perspektiften ele alınacaktır. Doležel’in sınıflandırmasına göre “yer değiştirme/yerinden ayrılma/yerinden edilme” olarak yeniden yazıma örnek teşkil eden Kissing the Witch, normatifliğin sabitleyen ve sınırlandıran mekanizmasına karşı sınır aşımını/ihlalini ve akışı onaylayan hikaye evrenleri kurar. Klasik masalların kahramanlarının birinci tekil anlatı yoluyla kanona ve edebi geleneğe seslenmesi, hikaye anlatıcılığı pratiğinin kemikleşen ve kemikleştiren güç/iktidar mekanizmalarına karşı özgürleştiren bir potansiyel taşıdığını da ortaya koyar.

Anahtar sözcükler

• British and Irish Language
• Literature and Culture

Dosyalar

Bu kayıt için yalnız üstveri yayımlanmıştır.

Kaynakça

1. Bacchilega, C. (2013). Fairy tales transformed? Twenty-first century adaptations and the politics of wonder. Wayne State University Press.
2. Benjamin, W. (2007). The Storyteller: Reflections on the Works of Nikolai Leskov. In H. Arendt (Ed.) (H. Zohn, Trans.), Essays and reflections (pp. 83-109). Schocken Books.
3. Bonet, D. R. (2022). Feminist rewritings of fairy tales in Ireland: A case study of Deirdre Sullivan. Études irlandaises, 47(2), 41-55. https://doi.org/10.4000/etudesirlandaises.13253
4. Byatt, A. S. (2002). On histories and stories: Selected essays. Harvard University Press.
5. Carter, A. (1997). Shaking a leg. Chatto and Vindus.
6. Crowley, K and Pennington, J. (2010). Feminist frauds on the fairies?: Didacticism and liberation in recent retellings of “Cinderella”. Marvels and Tales, 24(2), 297-313.
7. Dickens, C. (1853). Frauds on the fairies. Household Words, 8, 97-100, https://www.djo.org.uk/household-words/volume-viii/ (Accessed 2 September 2022).
8. Doležel, L. (1998). Heterocosmica: fiction and possible worlds. The John Hopkins University Press.
9. Donoghue, E. (1997). Kissing the witch: Old tales in new skins. Joanna Cotler Books, Harper Collins.
10. Eagleton, T. (2013). How to read literature. Yale University Press.
11. Eco, U. (1979). The role of the reader: Explorations in the semiotics of texts. Indiana University Press.
12. Fetterley, J. (1978). The resisting reader: A feminist approach to American fiction. Indiana University Press.
13. Fludernik, M. (2009). An introduction to narratology. Routledge.
14. Genette, G. (1992). The architext: An introduction (J. E. Lewin, Trans.). University of California Press.
15. Gramsci, A. (2000). The Gramsci reader: Selected writings 1916-1935 (D. Forgacs, Ed.). New York University Press.
16. Harries, E. W. (2001). Twice upon a time: Women writers and the history of the fairy tale. New Jersey: Princeton University Press.
17. Hennard Dutheil de la Rochère, M. (2009). Queering the fairy tale canon: Emma Donoghue’s Kissing the Witch. In S. R. Bobby (Ed.), Fairy tales reimagined: Essays on new retellings (pp. 13–30). McFarland & Company, Inc.
18. Lau, K. J. (2008). Erotic infidelities: Angela Carter’s Wolf Trilogy. Marvels and Tales, 22(1), 77-94.
19. Nolte-Odhiambo, C. (2018). Unhoming the child: Queer paths and precarious futures in Kissing the Witch. Pacific Coast Philology, 53(2), 239-250.
20. Orme, J. (2010). Mouth to mouth: Queer desires in Emma Donoghue’s Kissing the Witch. Marvels and Tales, 24(1), 116-130.
21. Rich, A. (1972). When we dead awaken: Women’s writing as re-vision. College English, 34(1), 18-30.
22. Riggs, A. (2016). Multiple metamorphoses, or “New Skins” for an Ood tale: Emma Donoghue’s Queer Cinderella in translation. In M. H. D. de la Rochère et. al. (Eds.), Cinderella across cultures: New directions and interdisciplinary perspectives (pp. 180-196). Wayne State University Press.
23. Sanders, J. (2006). Adaptation and appropriation. Routledge.
24. Schanoes, V. L. (2014). Fairy tales, myth, and psychoanalytic theory: Feminism and retelling the tale. Ashgate.
25. Walker, N. A. (1995). The disobedient writer: Women and narrative tradition. University of Texas Press.
26. Zipes, J. (2002). Breaking the magic spell: Radical theories of folk and fairy tales. The University Press of Kentucky.
27. Zipes, J. (2006). Fairy tales and the art of subversion. Routledge.
28. Zipes, J. (2011). The meaning of fairy tale within the evolution of culture. Marvels and Tales, 25(2), 221-243.

Bu yayına atıf

@article{hatipoglu2022emma,
  author = {Hatipo{\u{g}}lu, G{\"u}lden},
  title = {{Emma Donoghue'nun 'Kissing the Witch' adl{\i} Eserinde Anlat{\i} Uzam{\i} ve Metinlera{\c{s}}k{\i}n Diyaloglar}},
  journal = {Hacettepe {\"U}niversitesi Edebiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi},
  volume = {41},
  number = {1},
  pages = {66--75},
  publisher = {Hacettepe {\"U}niversitesi},
  year = {2022},
  month = {11},
  issn = {1301-5737},
  doi = {10.32600/huefd.1212629},
  url = {https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/narrative-space-and-transtextual-dialogues-in-emma-donoghues-kissing-the-witch},
  language = {en},
  keywords = {British and Irish Language, Literature and Culture},
  abstract = {Bu makale {\.I}rlandal{\i} yazar Emma Donoghue'nun Kissing the Witch: Old Tales in New Skins adl{\i} eserinin anlat{\i} uzam{\i}n{\i}n ele{\c{s}}tirel bir okumas{\i}n{\i} sunmay{\i} ama{\c{c}}lar. Donoghue, masallar{\i}n yeniden yaz{\i}mlar{\i}n{\i} bir araya getirdi{\u{g}}i bu kitapta, Grimms, Beaumont, Perrault ve Andersen gibi yazarlar{\i}n kaleme ald{\i}{\u{g}}{\i} pop{\"u}ler klasik masallar{\i} tematik olarak yeniden kurgulamakla kalmay{\i}p, bir masal{\i}n anlat{\i}c{\i}s{\i}n{\i} bir sonraki masal{\i}n dinleyicisi/al{\i}mlay{\i}c{\i}s{\i} yaparak zamanlar ve k{\"u}lt{\"u}rleraras{\i} bir diyalog uzam{\i} olu{\c{s}}turur. Yazar{\i}n kulland{\i}{\u{g}}{\i} bu anlat{\i} {\c{c}}er{\c{c}}evesi ve y{\"o}ntemi sayesinde, kanonik masallar{\i}n nesnele{\c{s}}tirilen ve fokalize edilen kad{\i}n karakterleri metinlera{\c{s}}k{\i}n bir uzamda bir araya gelirler ve hik{\^a}ye anlat{\i}c{\i}l{\i}{\u{g}}{\i} yoluyla bir diyalog evreni olu{\c{s}}tururlar. Yeniden yaz{\i}m{\i}n bu mentinlera{\c{s}}k{\i}n prati{\u{g}}inin sundu{\u{g}}u olanaklar, kanonik anlat{\i}lar{\i}n toplumsal cinsiyet politikalar{\i}na referansla yeniden kurulmas{\i} meselesi oda{\u{g}}a al{\i}narak, anlat{\i}bilimsel bir perspektiften ele al{\i}nacakt{\i}r. Dole{\v{z}}el'in s{\i}n{\i}fland{\i}rmas{\i}na g{\"o}re ``yer de{\u{g}}i{\c{s}}tirme/yerinden ayr{\i}lma/yerinden edilme'' olarak yeniden yaz{\i}ma {\"o}rnek te{\c{s}}kil eden Kissing the Witch, normatifli{\u{g}}in sabitleyen ve s{\i}n{\i}rland{\i}ran mekanizmas{\i}na kar{\c{s}}{\i} s{\i}n{\i}r a{\c{s}}{\i}m{\i}n{\i}/ihlalini ve ak{\i}{\c{s}}{\i} onaylayan hikaye evrenleri kurar. Klasik masallar{\i}n kahramanlar{\i}n{\i}n birinci tekil anlat{\i} yoluyla kanona ve edebi gelene{\u{g}}e seslenmesi, hikaye anlat{\i}c{\i}l{\i}{\u{g}}{\i} prati{\u{g}}inin kemikle{\c{s}}en ve kemikle{\c{s}}tiren g{\"u}{\c{c}}/iktidar mekanizmalar{\i}na kar{\c{s}}{\i} {\"o}zg{\"u}rle{\c{s}}tiren bir potansiyel ta{\c{s}}{\i}d{\i}{\u{g}}{\i}n{\i} da ortaya koyar.},
  affiliation = {EGE {\"U}N{\.I}VERS{\.I}TES{\.I}}
}

TY  - JOUR
AU  - Hatipoğlu, Gülden
TI  - Emma Donoghue’nun 'Kissing the Witch' adlı Eserinde Anlatı Uzamı ve Metinleraşkın Diyaloglar
T2  - Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
VL  - 41
IS  - 1
PY  - 2022
DA  - 2022/11/30/
SP  - 66
EP  - 75
PB  - Hacettepe Üniversitesi
SN  - 1301-5737
DO  - 10.32600/huefd.1212629
UR  - https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/narrative-space-and-transtextual-dialogues-in-emma-donoghues-kissing-the-witch
AB  - Bu makale İrlandalı yazar Emma Donoghue’nun Kissing the Witch: Old Tales in New Skins adlı eserinin anlatı uzamının eleştirel bir okumasını sunmayı amaçlar. Donoghue, masalların yeniden yazımlarını bir araya getirdiği bu kitapta, Grimms, Beaumont, Perrault ve Andersen gibi yazarların kaleme aldığı popüler klasik masalları tematik olarak yeniden kurgulamakla kalmayıp, bir masalın anlatıcısını bir sonraki masalın dinleyicisi/alımlayıcısı yaparak zamanlar ve kültürlerarası bir diyalog uzamı oluşturur. Yazarın kullandığı bu anlatı çerçevesi ve yöntemi sayesinde, kanonik masalların nesneleştirilen ve fokalize edilen kadın karakterleri metinleraşkın bir uzamda bir araya gelirler ve hikâye anlatıcılığı yoluyla bir diyalog evreni oluştururlar. Yeniden yazımın bu mentinleraşkın pratiğinin sunduğu olanaklar, kanonik anlatıların toplumsal cinsiyet politikalarına referansla yeniden kurulması meselesi odağa alınarak, anlatıbilimsel bir perspektiften ele alınacaktır. Doležel’in sınıflandırmasına göre “yer değiştirme/yerinden ayrılma/yerinden edilme” olarak yeniden yazıma örnek teşkil eden Kissing the Witch, normatifliğin sabitleyen ve sınırlandıran mekanizmasına karşı sınır aşımını/ihlalini ve akışı onaylayan hikaye evrenleri kurar. Klasik masalların kahramanlarının birinci tekil anlatı yoluyla kanona ve edebi geleneğe seslenmesi, hikaye anlatıcılığı pratiğinin kemikleşen ve kemikleştiren güç/iktidar mekanizmalarına karşı özgürleştiren bir potansiyel taşıdığını da ortaya koyar.
KW  - British and Irish Language
KW  - Literature and Culture
LA  - en
AD  - EGE ÜNİVERSİTESİ
ER  -