Tanıtım ortamı: HB Tech'in Hacettepe Üniversitesi için hazırladığı JournTech demosudur, üniversitenin resmî sitesi değildir. Künyeler herkese açık kaynaklardan örnek olarak alınmıştır; başvuru ve hakem örnekleri kurgusaldır.
EN
Makale

Osmanlı Duvar Resimlerine Balkanlar’dan Bir Örnek: Hadım Camii

  1. HACETTEPE ÜNİVERSİTESİ

Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt 36, Sayı 2 (2018) s. 352–368

AtıfYayına harici sitede erişin

Bu kayıt derginin DergiPark arşivinden aktarılmıştır; özgün sayfası: DergiPark

Özet

Osmanlı Devleti’nin geç döneminde yaygınlaşan duvar resimleri İstanbul başta olmak üzere devletin bütünbölgelerinde görülmektedir. Mimarinin önemli bir ögesi haline dönüşen duvar resimleri farklı coğrafyaların kendineözgü sanat anlayışıyla yapıldığı ve farklılıklar gösterdiği örnekler doğrultusunda anlaşılmaktadır. Balkanlar, Anadoluve Ortadoğu’daki birçok yapıda yer alan duvar resimleri dönemin beğenisini göstermesi açısından oldukça önemlibir sanat türüdür. Bu sanatın görüldüğü yerlerden biri ise Kosova’nın Yakova kentindeki Hadım Camisi’dir.Yapıdaki duvar resimleri ve boyalı nakışlar hem Osmanlı Devleti’nin genelinde hem de Balkanlar’ın özelinde önemliörneklerden biridir. Çalışma Hadım Camisi’ndeki duvar resimlerini ve boyalı nakışlarını kapsamaktadır. Çalışmanınamacı Hadım Camisi’nde yer alan duvar resimlerini ve boyalı nakışlarını konularına göre sınıflandırarakincelemektir. Bunun yanı sıra duvar resimlerinde bulunan yapı ve kent tasvirlerinin görsel belgelerle karşılaştırılarakbetimlenen yapı ve kentlerin tespit edilmesi amaçlanmaktadır. Duvar resimlerinin önemli sorunsallarından birisanatçı ve ekol konusudur. Bu sanat türünün yaratıcıları bilinmemekte ve eserleri anonim kalmaktadır. HadımCamisi’ndeki duvar resimleri ve boyalı nakışların üslupları doğrultusunda bölgedeki diğer eserlerle karşılaştırılaraksanatçı veya ekolü üzerinde bir fikir elde edilmeye çalışılacaktır.

Özet (İngilizce, çeviri)

An Example of the Ottoman Wall Painting in The Balkans: the Hadum Mosque

Wall paintings which became widespread in the late period of the Ottoman Empire are seen in all regions of the state,especially in Istanbul. It has been observed that the wall paintings which have become an important element ofarchitecture, were made according to the local taste and the individual examples display some diverse thematic andstylistic features. Being an important decorative practice, murals and painted decorations of the buildings in theBalkans, Anatolia and the Middle East reflect the artistic taste of the period. The Hadum Mosque in Gjakova, Kosovoincludes wall paintings and painted decorations that are among the most important examples of its kind both in theBalkans and in the Ottoman Empire in general. The study covers the wall paintings and painted decorations of theHadum Mosque. The aim of the study is to classify the wall paintings and painted decorations in the buildingaccording to their subjects. In addition, the buildings and cities depicted on the walls will be investigated incomparison with the visual documents to understand whether these illustrations match with the existing buildings andcities. One of the major problematics of wall paintings is to determine the identity of the artist(s). Many artistspracticing this art are unknown and their works remain anonymous. Thus, in this essay, the styles of the wallpaintings and painted decorations of the Hadum Mosque will be discussed in comparison with other examples in theregion to identify the artists or the atelier/artistic school to which they were affiliated.

Dosyalar

Bu kayıt için yalnız üstveri yayımlanmıştır.

Kaynakça

  1. Ahunbay, Z. (2011). Ottoman Architecture In Kosova AndTheRestorastion Of HadumMosqueInGjakova (Dakovica),CentresAndPeripheriesInOttoman Architecture Rediscovering A Balkan Heritage, ss. 108-117, CHWB
  2. Arık, R. (1975). Anadolu’da Bir Halk Ressamı: Zileli Emin, Türkiyemiz, 16, ss. 8-13
  3. Arık, R. (1976). Batılılaşma Dönemi Anadolu Tasvir Sanatı, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
  4. Arık, R. (1999). Osmanlı Sanatında Duvar Resimleri, Osmanlı 11, ss. 423-436
  5. Arık, R. (2001). Sanatta Batılılaşma Sürecinde Balkan-Anadolu Beraberliği, Balkanlar’da Kültürel Etkileşim Ve Türk Mimarisi Uluslararası Sempozyumu Bildirileri (c.1) içinde (ss. 71-96). Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları
  6. Avdiaj, B.,Avdiaj, L. (2015). Historical-AnthropogicalEthno-Genesis Of Albania Society Development, EspeciallyTheGjakovarWithSurroundingOne, Europe Journel Of InterdisciplinaryStudies, Vol:1 Nr. 1, ss. 100-109
  7. Ayverdi, E.H. (2000). Avrupa’da Osmanlı Eserleri Yugoslavya III, İstanbul Fetih Cemiyeti
  8. Bağcı, S. (2004). Osmanlı Mimarisinde Boyalı Nakışlar, Osmanlı Uygarlığı 2, (Editör: Halil İnalcık, Günsel Renda), ss. 737-759
  9. Bozer, R. (1987). Kula-Emre Köyünde Resimli Bir Cami,Türkiyemiz, 53,ss. 11-22
  10. Cezar, T. (2005). Conservation Of Wooden Door Report
  11. Drançolli, F. b (2007). Xhamia E Hadumit Çarşiha E Gjakoves, Institute For Prodection Of Monument Of Kosova
  12. Drançolli, F. c (2007). Hadum Mosque History, Architecture, Painting And Stonework, HeritageAfter War The Hadum Mosque Restorationss. 27-39, CHWB
  13. Drançolli, F. (2011). Trashegimia Monumentale Ne Kosove, Priştina
  14. Gafurri, S. (2005). Masat Restauuese Ne Minaren E Xhamise Se Hadumit Ne Gjakova, Monumentet E Kosoves, ss. 117-123, InstıtutıKosoves Per Mbrojtjen E Monumenteve Te Kultures
  15. Gjakova Hadim Seyman Aga (2017). nit-istanbul.org adresinden 23 Ekim 2017 tarihinde erişildi: http://www.nit-istanbul.org/kielarchive/index.php
  16. Herscher, A. (2007). Heritage In Afterwar, Heritage After War The Hadum Mosque Restoration, ss. 9-14, CHWB
  17. İbrahimgil, M. Z., Turan, Ö. (2004). Balkanlardaki Türk Mimarî Eserlerinden Örnekler, TBMM Kültür, Sanat Ve Yayın Kurulu Yayınları
  18. İbrahimgil, M., Konuk, N. (2006). Kosova’da Osmanlı Mimari Eserleri I, Türk Tarih Kurumu Yayınları
  19. Kalesi, H, Kornrumpf, H. J. (1967). Prizrenski Vilajet, Priştina
  20. Karaaslan, M. (2016). Ankara’da Resimli Bir Ev: Dedebayrak Evi. Ankara Araştırmaları Dergisi, 4, 1: 13-22.
  21. Karaaslan. M. (2018). Kosova’da Bulunan Geç Dönem Osmanlı Duvar Resimleri ve Boyalı Nakışlar, Yüksek Lisans Tezi, Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sanat Tarihi Anabilim Dalı
  22. Koshi, V. (Yayınlanmamış) Shenimet Fotot Dhe Pershkrimet Perfundimta Ren Te Xhamise Se Hadumit, Yayınlanmamış Eser
  23. Maniscalco, F. (2017). The Loss Of The Kosovo Culturel Heritage, webjournal.unior.it, adresinden 17 Eylül 2017 tarihinde erişildi: http://www.webjournal.unior.it/Dati/18/54/2.%20Kosovo,%20Maniscalco.pdf
  24. Ponosheci, A. (2006). Hadum Mosque In Gjakova, Training Course Maintenance Programs CHWB Kosovo Office Report Series No. 4/2006, ss.35-37, CHWB
  25. Relation Nouvelle D’un Voyage De Constantinople (2017). archive.org 25 Ekim 2017 tarihinde erişildi: https://archive.org/details/gri_relationnouv00grel
  26. Renda, G. (1977). Batılılaşma Dönemi Türk Resim Sanatı 1700-1850, Hacettepe Üniversitesi Yayınları
  27. Renda, G. (1980). Başlangıcından Bugüne Çağdaş Türk Resim Sanatı Tarihi 1, Tiglat
  28. Tekinalp, P.Ş. (2002). Batılılaşma Dönemi Duvar Resmi, Türkler 15,ss. 440-448
  29. Uçar M. (2013). Arnavutluk’taki Osmanlı Dönemi Mimarisinde Süsleme, Doktora Tezi, Yüzünyıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sanat Tarihi Anabilim Dalı

Bu yayına atıf

APA 7

Karaaslan, M. (2018). Osmanlı Duvar Resimlerine Balkanlar’dan Bir Örnek: Hadım Camii. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 36(2), 352–368. https://doi.org/10.32600/huefd.518585

BibTeX

@article{karaaslan2018osmanli,
  author = {Karaaslan, Muzaffer},
  title = {{Osmanl{\i} Duvar Resimlerine Balkanlar'dan Bir {\"O}rnek: Had{\i}m Camii}},
  journal = {Hacettepe {\"U}niversitesi Edebiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi},
  volume = {36},
  number = {2},
  pages = {352--368},
  publisher = {Hacettepe {\"U}niversitesi},
  year = {2018},
  issn = {1301-5737},
  doi = {10.32600/huefd.518585},
  url = {https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/osmanli-duvar-resimlerine-balkanlardan-bir-ornek-hadim-camii},
  language = {tr},
  abstract = {Osmanl{\i} Devleti'nin ge{\c{c}} d{\"o}neminde yayg{\i}nla{\c{s}}an duvar resimleri {\.I}stanbul ba{\c{s}}ta olmak {\"u}zere devletin b{\"u}t{\"u}nb{\"o}lgelerinde g{\"o}r{\"u}lmektedir. Mimarinin {\"o}nemli bir {\"o}gesi haline d{\"o}n{\"u}{\c{s}}en duvar resimleri farkl{\i} co{\u{g}}rafyalar{\i}n kendine{\"o}zg{\"u} sanat anlay{\i}{\c{s}}{\i}yla yap{\i}ld{\i}{\u{g}}{\i} ve farkl{\i}l{\i}klar g{\"o}sterdi{\u{g}}i {\"o}rnekler do{\u{g}}rultusunda anla{\c{s}}{\i}lmaktad{\i}r. Balkanlar, Anadoluve Ortado{\u{g}}u'daki bir{\c{c}}ok yap{\i}da yer alan duvar resimleri d{\"o}nemin be{\u{g}}enisini g{\"o}stermesi a{\c{c}}{\i}s{\i}ndan olduk{\c{c}}a {\"o}nemlibir sanat t{\"u}r{\"u}d{\"u}r. Bu sanat{\i}n g{\"o}r{\"u}ld{\"u}{\u{g}}{\"u} yerlerden biri ise Kosova'n{\i}n Yakova kentindeki Had{\i}m Camisi'dir.Yap{\i}daki duvar resimleri ve boyal{\i} nak{\i}{\c{s}}lar hem Osmanl{\i} Devleti'nin genelinde hem de Balkanlar'{\i}n {\"o}zelinde {\"o}nemli{\"o}rneklerden biridir. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}ma Had{\i}m Camisi'ndeki duvar resimlerini ve boyal{\i} nak{\i}{\c{s}}lar{\i}n{\i} kapsamaktad{\i}r. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}man{\i}namac{\i} Had{\i}m Camisi'nde yer alan duvar resimlerini ve boyal{\i} nak{\i}{\c{s}}lar{\i}n{\i} konular{\i}na g{\"o}re s{\i}n{\i}fland{\i}rarakincelemektir. Bunun yan{\i} s{\i}ra duvar resimlerinde bulunan yap{\i} ve kent tasvirlerinin g{\"o}rsel belgelerle kar{\c{s}}{\i}la{\c{s}}t{\i}r{\i}larakbetimlenen yap{\i} ve kentlerin tespit edilmesi ama{\c{c}}lanmaktad{\i}r. Duvar resimlerinin {\"o}nemli sorunsallar{\i}ndan birisanat{\c{c}}{\i} ve ekol konusudur. Bu sanat t{\"u}r{\"u}n{\"u}n yarat{\i}c{\i}lar{\i} bilinmemekte ve eserleri anonim kalmaktad{\i}r. Had{\i}mCamisi'ndeki duvar resimleri ve boyal{\i} nak{\i}{\c{s}}lar{\i}n {\"u}sluplar{\i} do{\u{g}}rultusunda b{\"o}lgedeki di{\u{g}}er eserlerle kar{\c{s}}{\i}la{\c{s}}t{\i}r{\i}laraksanat{\c{c}}{\i} veya ekol{\"u} {\"u}zerinde bir fikir elde edilmeye {\c{c}}al{\i}{\c{s}}{\i}lacakt{\i}r.},
  affiliation = {HACETTEPE {\"U}N{\.I}VERS{\.I}TES{\.I}}
}
.bib

RIS

TY  - JOUR
AU  - Karaaslan, Muzaffer
TI  - Osmanlı Duvar Resimlerine Balkanlar’dan Bir Örnek: Hadım Camii
T2  - Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
VL  - 36
IS  - 2
PY  - 2018
SP  - 352
EP  - 368
PB  - Hacettepe Üniversitesi
SN  - 1301-5737
DO  - 10.32600/huefd.518585
UR  - https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/osmanli-duvar-resimlerine-balkanlardan-bir-ornek-hadim-camii
AB  - Osmanlı Devleti’nin geç döneminde yaygınlaşan duvar resimleri İstanbul başta olmak üzere devletin bütünbölgelerinde görülmektedir. Mimarinin önemli bir ögesi haline dönüşen duvar resimleri farklı coğrafyaların kendineözgü sanat anlayışıyla yapıldığı ve farklılıklar gösterdiği örnekler doğrultusunda anlaşılmaktadır. Balkanlar, Anadoluve Ortadoğu’daki birçok yapıda yer alan duvar resimleri dönemin beğenisini göstermesi açısından oldukça önemlibir sanat türüdür. Bu sanatın görüldüğü yerlerden biri ise Kosova’nın Yakova kentindeki Hadım Camisi’dir.Yapıdaki duvar resimleri ve boyalı nakışlar hem Osmanlı Devleti’nin genelinde hem de Balkanlar’ın özelinde önemliörneklerden biridir. Çalışma Hadım Camisi’ndeki duvar resimlerini ve boyalı nakışlarını kapsamaktadır. Çalışmanınamacı Hadım Camisi’nde yer alan duvar resimlerini ve boyalı nakışlarını konularına göre sınıflandırarakincelemektir. Bunun yanı sıra duvar resimlerinde bulunan yapı ve kent tasvirlerinin görsel belgelerle karşılaştırılarakbetimlenen yapı ve kentlerin tespit edilmesi amaçlanmaktadır. Duvar resimlerinin önemli sorunsallarından birisanatçı ve ekol konusudur. Bu sanat türünün yaratıcıları bilinmemekte ve eserleri anonim kalmaktadır. HadımCamisi’ndeki duvar resimleri ve boyalı nakışların üslupları doğrultusunda bölgedeki diğer eserlerle karşılaştırılaraksanatçı veya ekolü üzerinde bir fikir elde edilmeye çalışılacaktır.
LA  - tr
AD  - HACETTEPE ÜNİVERSİTESİ
ER  -
.ris