Tanıtım ortamı: HB Tech'in Hacettepe Üniversitesi için hazırladığı JournTech demosudur, üniversitenin resmî sitesi değildir. Künyeler herkese açık kaynaklardan örnek olarak alınmıştır; başvuru ve hakem örnekleri kurgusaldır.
EN
Makale

Kuiri Canavara Dönüştürmek: Sheridan Le Fanu’nun Carmilla’sında Kuirlik ve Vampirlik

Başlık ve özet çeviridir · özgün dili: İngilizce

  1. London School of Economics

Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt 42, Sayı 1 (2024) s. 88–96

AtıfYayına harici sitede erişin

Bu kayıt derginin DergiPark arşivinden aktarılmıştır; özgün sayfası: DergiPark

Özet

Bu çalışmanın temel amacı, Sheridan Le Fanu'nun 1872 yılında yayımladığı Carmilla eserinde yer alan kuirlik ve vampirlik kavramlarının kesişim noktalarını analiz etmektir. Carmilla karakterinin hem bir vampir hem de bir kuir olarak resmedilmesini, Viktorya dönemi toplumunun cinsiyet ve cinsellik meseleleri üzerine kurduğu normatif yapıya bir eleştiri olarak yorumlayan makale, bu eser üzerine yapılmış birçok araştırmadan farklılaşmaktadır. Çalışmanın ana argümanlarından biri, kuirliğin özünde bir canavarlık unsuru olarak kabul edilmesi ve vampirlikle birleştiğinde, Viktorya dönemi toplumunun normatif yapıdan sapmaya dair derin korkularını yansıtmasıdır. Bu çalışma iki bölüme ayrılmıştır. İlk bölüm Carmilla’nın kuirliğini ve vampirliğini bir sapma sembolü olarak ele alır. Carmilla ve Laura arasındaki dönemin erkek egemenliğini tamamen dışlayan ilişkinin heteroseksüellik, monogami ve benzeri Viktorya toplumu değerlerinden bir sapma olduğunu savunur. İkinci bölüm ise bu sapmanın toplumdaki karşılığını merkezine alır. Carmilla, eser içinde korku ve cazibenin vücut bulmuş hâli olarak Viktorya toplumunu bir bilinmezliğe sürükler. Bu bilinmezliği kaldıramayan normatif yapı, düşmanlık ve Carmilla’yı toplum dışına itme yoluyla çözüm arar. Sonuç olarak, Carmilla’yı canavar yapan şeyin sadece vampirliği değil, aynı zamanda dönemin sosyal yapısını yıkan kuirliği olduğu iddia edilmektedir. Bu çift yönlü karakterizasyon, onu toplum gözünde tamamen reddedilmesi gereken bir “öteki” yapar. Bu çalışma, ötekileştirme ve yabancılaştırma kavramlarının tarihsel ve kültürel arka planlarına ışık tutarak, normatif yapıya uymayanları dışlama üzerine kurulu kültürel korkuların ve sosyal dürtülerin incelenmesinin önemini vurgulamaktadır.

Özet (İngilizce)

Turning the Queer into Monster: Vampiric Queerness in Sheridan Le Fanu’s Carmilla

This article examines the intersection of queerness and monstrosity in Le Fanu’s 1872 novella Carmilla. This study argues that Carmilla’s simultaneous depiction as a vampire and a queer figure serves as a critique of Victorian societal norms regarding sexuality and gender. Unlike existing studies that primarily compare Carmilla with other Gothic vampire stories, this research focuses on how Carmilla’s queerness intensifies her monstrosity, thus reflecting and amplifying Victorian anxieties about non-conformity and social deviance. The paper is divided into two main sections. The first explores how Carmilla’s queerness and vampirehood symbolize deviance, arguing that her relationship with Laura disrupts the era’s rigid norms surrounding family and sexuality. This section emphasizes how Carmilla’s love for Laura, which excludes male dominance, challenges Victorian values of monogamy and heterosexuality. The second section explores societal reactions to Carmilla’s transgression, which illustrates how fear and allure towards her queerness and vampirehood escalate into hostility and rejection. The study concludes that Carmilla’s monstrosity is not rooted solely in her vampirism but in her queerness, which defies the societal framework of her time. This dual identity makes her an ultimate representation of the “other,” whom society seeks to exclude and eradicate. By decoding these elements, the paper sheds light on the historical mechanisms of othering and the cultural constructions of monstrosity. This research highlights the importance of examining cultural fears and societal impulses to alienate those who challenge normative structures.

Anahtar sözcükler

Dosyalar

Bu kayıt için yalnız üstveri yayımlanmıştır.

Kaynakça

  1. Altun, A. E. (2023). The human nature embedded within the Gothic: Studying the character depiction in The Picture of Dorian Gray. Academic Social Studies, 26(7), 222-232. https://doi.org/10.31455/asya.1369783
  2. Arancibia, C. Z. P. (2023). Transgressing Victorian social norms: Queer vampires in Sheridan Le Fanu’s Carmilla and Bram Stoker’s Dracula [Dissertation]. University of Chile, Faculty of Philosophy and Humanities, Department of Literature.
  3. Arildsen, E. (2018). Challenging or conforming to the norms of Victorian society: Queen Victoria’s stance on women’s social status. Leviathan: Interdisciplinary Journal in English, 13, 18-29. https://doi.org/10.7146/lev.v0i3.107777
  4. Baumeister, R. F., & Tice, D. M. (1990). Anxiety and social exclusion. Journal of Social and Clinical Psychology, 9(2), 165-195. https://doi.org/10.1521/jscp.1990.9.2.165
  5. Friedman, J. B. (2000). The monstrous races in medieval art and thought. Syracuse University Press.
  6. Halberstam, J. (1995). Skin shows: Gothic, horror and technology of monsters. Duke University Press.
  7. Le Fanu, J. S. (2013). Carmilla (K. Costello-Sullivan, Ed.; 1st ed.). Syracuse University Press.
  8. Neicul, D. A. M. (2023). Exploring the portrayal of queerness in Gothic literature: Sexuality and gender identity in Carmilla and The Picture of Dorian Gray [Dissertation]. University of Chile, Faculty of Philosophy and Humanities, Department of Literature.
  9. Pérez Osses, D. (2023). The fallen woman and Victorian sexual ethics in Carmilla [Dissertation]. University of Chile, Faculty of Philosophy and Humanities, Department of Literature.
  10. Said, E. W. (1978). Orientalism. Penguin Books.
  11. Sepúlveda, J. G. de, & Las Casas, B. de. (2010). Debate between Sepúlveda and Las Casas (C. Nederman & K. L. Forhan, Trans.).
  12. Signorotti, E. (1996). Repossessing the body: Transgressive desire in Carmilla and Dracula. Criticism, 38(4), 607-632.
  13. Shastalo, V. O. (2018). Victorian system of values. In Contemporary Problems of Legal, Economic, and Social Development of the State. Kharkiv.
  14. Snoddy, S. (2016). Victorian repression of feminine monsters in the Gothic closet [Honors thesis]. Middle Tennessee State University.

Bu yayına atıf

APA 7

Altun, A. E. (2024). Kuiri Canavara Dönüştürmek: Sheridan Le Fanu’nun Carmilla’sında Kuirlik ve Vampirlik. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 42(1), 88–96. https://doi.org/10.32600/huefd.1489699

BibTeX

@article{altun2024kuiri,
  author = {Altun, Ali Erdem},
  title = {{Kuiri Canavara D{\"o}n{\"u}{\c{s}}t{\"u}rmek: Sheridan Le Fanu'nun Carmilla's{\i}nda Kuirlik ve Vampirlik}},
  journal = {Hacettepe {\"U}niversitesi Edebiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi},
  volume = {42},
  number = {1},
  pages = {88--96},
  publisher = {Hacettepe {\"U}niversitesi},
  year = {2024},
  month = {5},
  issn = {1301-5737},
  doi = {10.32600/huefd.1489699},
  url = {https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/turning-the-queer-into-monster-vampiric-queerness-in-sheridan-le-fanus-carmilla},
  language = {en},
  keywords = {British and Irish Language, Literature and Culture},
  abstract = {Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}man{\i}n temel amac{\i}, Sheridan Le Fanu'nun 1872 y{\i}l{\i}nda yay{\i}mlad{\i}{\u{g}}{\i} Carmilla eserinde yer alan kuirlik ve vampirlik kavramlar{\i}n{\i}n kesi{\c{s}}im noktalar{\i}n{\i} analiz etmektir. Carmilla karakterinin hem bir vampir hem de bir kuir olarak resmedilmesini, Viktorya d{\"o}nemi toplumunun cinsiyet ve cinsellik meseleleri {\"u}zerine kurdu{\u{g}}u normatif yap{\i}ya bir ele{\c{s}}tiri olarak yorumlayan makale, bu eser {\"u}zerine yap{\i}lm{\i}{\c{s}} bir{\c{c}}ok ara{\c{s}}t{\i}rmadan farkl{\i}la{\c{s}}maktad{\i}r. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}man{\i}n ana arg{\"u}manlar{\i}ndan biri, kuirli{\u{g}}in {\"o}z{\"u}nde bir canavarl{\i}k unsuru olarak kabul edilmesi ve vampirlikle birle{\c{s}}ti{\u{g}}inde, Viktorya d{\"o}nemi toplumunun normatif yap{\i}dan sapmaya dair derin korkular{\i}n{\i} yans{\i}tmas{\i}d{\i}r. Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}ma iki b{\"o}l{\"u}me ayr{\i}lm{\i}{\c{s}}t{\i}r. {\.I}lk b{\"o}l{\"u}m Carmilla'n{\i}n kuirli{\u{g}}ini ve vampirli{\u{g}}ini bir sapma sembol{\"u} olarak ele al{\i}r. Carmilla ve Laura aras{\i}ndaki d{\"o}nemin erkek egemenli{\u{g}}ini tamamen d{\i}{\c{s}}layan ili{\c{s}}kinin heteroseks{\"u}ellik, monogami ve benzeri Viktorya toplumu de{\u{g}}erlerinden bir sapma oldu{\u{g}}unu savunur. {\.I}kinci b{\"o}l{\"u}m ise bu sapman{\i}n toplumdaki kar{\c{s}}{\i}l{\i}{\u{g}}{\i}n{\i} merkezine al{\i}r. Carmilla, eser i{\c{c}}inde korku ve cazibenin v{\"u}cut bulmu{\c{s}} h{\^a}li olarak Viktorya toplumunu bir bilinmezli{\u{g}}e s{\"u}r{\"u}kler. Bu bilinmezli{\u{g}}i kald{\i}ramayan normatif yap{\i}, d{\"u}{\c{s}}manl{\i}k ve Carmilla'y{\i} toplum d{\i}{\c{s}}{\i}na itme yoluyla {\c{c}}{\"o}z{\"u}m arar. Sonu{\c{c}} olarak, Carmilla'y{\i} canavar yapan {\c{s}}eyin sadece vampirli{\u{g}}i de{\u{g}}il, ayn{\i} zamanda d{\"o}nemin sosyal yap{\i}s{\i}n{\i} y{\i}kan kuirli{\u{g}}i oldu{\u{g}}u iddia edilmektedir. Bu {\c{c}}ift y{\"o}nl{\"u} karakterizasyon, onu toplum g{\"o}z{\"u}nde tamamen reddedilmesi gereken bir ``{\"o}teki'' yapar. Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}ma, {\"o}tekile{\c{s}}tirme ve yabanc{\i}la{\c{s}}t{\i}rma kavramlar{\i}n{\i}n tarihsel ve k{\"u}lt{\"u}rel arka planlar{\i}na {\i}{\c{s}}{\i}k tutarak, normatif yap{\i}ya uymayanlar{\i} d{\i}{\c{s}}lama {\"u}zerine kurulu k{\"u}lt{\"u}rel korkular{\i}n ve sosyal d{\"u}rt{\"u}lerin incelenmesinin {\"o}nemini vurgulamaktad{\i}r.},
  affiliation = {London School of Economics}
}
.bib

RIS

TY  - JOUR
AU  - Altun, Ali Erdem
TI  - Kuiri Canavara Dönüştürmek: Sheridan Le Fanu’nun Carmilla’sında Kuirlik ve Vampirlik
T2  - Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
VL  - 42
IS  - 1
PY  - 2024
DA  - 2024/05/25/
SP  - 88
EP  - 96
PB  - Hacettepe Üniversitesi
SN  - 1301-5737
DO  - 10.32600/huefd.1489699
UR  - https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/turning-the-queer-into-monster-vampiric-queerness-in-sheridan-le-fanus-carmilla
AB  - Bu çalışmanın temel amacı, Sheridan Le Fanu'nun 1872 yılında yayımladığı Carmilla eserinde yer alan kuirlik ve vampirlik kavramlarının kesişim noktalarını analiz etmektir. Carmilla karakterinin hem bir vampir hem de bir kuir olarak resmedilmesini, Viktorya dönemi toplumunun cinsiyet ve cinsellik meseleleri üzerine kurduğu normatif yapıya bir eleştiri olarak yorumlayan makale, bu eser üzerine yapılmış birçok araştırmadan farklılaşmaktadır. Çalışmanın ana argümanlarından biri, kuirliğin özünde bir canavarlık unsuru olarak kabul edilmesi ve vampirlikle birleştiğinde, Viktorya dönemi toplumunun normatif yapıdan sapmaya dair derin korkularını yansıtmasıdır. Bu çalışma iki bölüme ayrılmıştır. İlk bölüm Carmilla’nın kuirliğini ve vampirliğini bir sapma sembolü olarak ele alır. Carmilla ve Laura arasındaki dönemin erkek egemenliğini tamamen dışlayan ilişkinin heteroseksüellik, monogami ve benzeri Viktorya toplumu değerlerinden bir sapma olduğunu savunur. İkinci bölüm ise bu sapmanın toplumdaki karşılığını merkezine alır. Carmilla, eser içinde korku ve cazibenin vücut bulmuş hâli olarak Viktorya toplumunu bir bilinmezliğe sürükler. Bu bilinmezliği kaldıramayan normatif yapı, düşmanlık ve Carmilla’yı toplum dışına itme yoluyla çözüm arar. Sonuç olarak, Carmilla’yı canavar yapan şeyin sadece vampirliği değil, aynı zamanda dönemin sosyal yapısını yıkan kuirliği olduğu iddia edilmektedir. Bu çift yönlü karakterizasyon, onu toplum gözünde tamamen reddedilmesi gereken bir “öteki” yapar. Bu çalışma, ötekileştirme ve yabancılaştırma kavramlarının tarihsel ve kültürel arka planlarına ışık tutarak, normatif yapıya uymayanları dışlama üzerine kurulu kültürel korkuların ve sosyal dürtülerin incelenmesinin önemini vurgulamaktadır.
KW  - British and Irish Language
KW  - Literature and Culture
LA  - en
AD  - London School of Economics
ER  -
.ris