Tanıtım ortamı: HB Tech'in Hacettepe Üniversitesi için hazırladığı JournTech demosudur, üniversitenin resmî sitesi değildir. Künyeler herkese açık kaynaklardan örnek olarak alınmıştır; başvuru ve hakem örnekleri kurgusaldır.
EN
Makale

"Parçalanmış [Bir] Dil"in Anlam Alanları: Çiğdem Sezer Şiirlerinde Kadın

  1. ANKARA YILDIRIM BEYAZIT ÜNİVERSİTESİ

Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt 36, Sayı 2 (2018) s. 324–335

AtıfYayına harici sitede erişin

Bu kayıt derginin DergiPark arşivinden aktarılmıştır; özgün sayfası: DergiPark

Özet

Kadın olmanın dil ile ilişkisini metaforik düzeyde ele alan Çiğdem Sezer (1960-), şiirleri üzerinden, biriktirilenacıların nasıl bir "yara"ya dönüştüğünü işler. Onun şiirlerinde kadınlar "parçalanmış dil"in konuşucularıdır. Açık biriletişimin yarattığı konfordan uzak, "soğuk" bir mevsimin insanlarıdırlar. Dil evreni de bulunulan mekânın yarattığıiklime uygun olarak "yağmur", "bulut", "buz", "soğuk", "kar", "üşümek", "karayel" gibi kışın hâllerini yaşar. Duygudeğeri açısından yaklaşıldığında ise koyu, karanlık renklerin yarattığı karamsar bir dünya tasavvuru ile karşı karşıyakalınır. Sezer şiirlerindeki özne, şairin beni olarak düşünüldüğünde onun cinsel kimliği ile toplum arasındakiçatışmayı nasıl okuduğu da anlaşılabilir. Kadınlığı bir konuk gibi yaşamak zorunda bırakılan ve kendineyabancılaşmanın huzursuzluğu içinde olan Sezer, parçalı bir dünya kurar. Onun şiirlerinde aynalar, diller, bisikletlerkırık; tavanlar çatlak; surlar, gemiler yıkık; gök parçalıdır. Özellikle susmak zorunda kalan kadının kendini ifadeedememesinden duyduğu ızdırap, bir yük gibi okuyucusunun kalbine taşınır. Duygusal çatışmalar ve anılar, ataerkilyapının kadın üzerinde yarattığı baskılar, modern bir kadın olarak toplumsal alandaki hıza yetişememenin yol açtığıkrizler ve günlük yaşam koşturmacasının zorluğu şiirlerinde yer alan başlıca izlekler arasındadır. Şu hâlde kendine aitbir varlık alanına duyulan ihtiyaç; dil, sokak, çocuk, düş, anne, baba, sevgili gibi unsurlar üzerinden yer bulur. Busığınma alanları, 'hayatın arka bahçesi'nde yer alan kadının kendi 'arka bahçesi'ni nelerden oluşturduğunu göstermesiaçısından da anlamlıdır. Bu makalede, "Kelebekleri Öldürürüz Sokağı" başta olmak üzere Sezer şiirleri üzerindenkadın kırılganlığının ve sığınılan varlık alanlarının ses ile ilişkisi çözümlenmeye çalışılacaktır. Feminist psikologCarol Gilligan'ın Kadının Farklı Sesi (2017) ve psikiyatr Eugenio Borgna'nın Şu Bizim Kırılganlığımız (2018) adlıçalışmalarından hareketle kadının söze sığınışının, parçalanmış dilinin, suskunluğunun arkasında yatan psikolojik vesosyolojik etmenler üzerinde durulacaktır.

Özet (İngilizce, çeviri)

Meaning Areas of "a Broken Language": Women in Çiğdem Sezer's Poems

Çiğdem Sezer (1960-) addressing the relationship between being a woman and language at the metaphorical levelfocuses on how women’s sorrows turn into "wounds" in her poems. In her poetry, women are the speakers of a "brokenlanguage". For this reason, they are people of a "cold" season, away from the comfort zone of an open communication.In accordance with the climate created by the setting, her language universe dwells in the winter through the use ofwords like "rain", "cloud", "ice", "cold", "snow", "feel chilly", "mistral." In terms of emotions, a depressing worldcreated with dark colours is encountered. If the subject is assumed to be the poet herself, how she interprets the conflict between sexual identity and society can be understood. Sezer, who has been forced to live her womanhood like aguest and who feels the uneasiness of self-alienation, builds up a fragmented world. In her poems, mirrors, languages,bicycles are broken; ceilings are cracked; city walls, ships are destroyed; the sky is in pieces. Especially, the pain ofthe woman who has to be silent for she cannot express herself, weighs upon the heart of the reader. Emotionalconflicts and memories, the pressures of the patriarchal structure on women, crises created by the inability to copewith the speed of society as a modern woman and the hassle of the race of daily life are among the most importantthemes in her poetry. Therefore, the need for personal existence space is presented through some concepts such aslanguage, street, child, dream, mother, father and beloved. These areas of refuge that show 'the back garden' of thewoman in 'the back garden of life' are significant. This article will attempt to analyse the relationship of the voicewith woman's fragility and ontological refuge areas in Sezer’s poems, particularly in her poem titled "KelebekleriÖldürürüz Sokağı". More specifically, psychological and sociological factors which contribute to women takingrefuge in words, their broken language, and silence will be examined with reference to Kadının Farklı Sesi (2017) bythe feminist psychologist Carol Gilligan, and Şu Bizim Kırılganlığımız (2018) by psychiatrist Eugenio Borgna.

Anahtar sözcükler

Dosyalar

Bu kayıt için yalnız üstveri yayımlanmıştır.

Kaynakça

  1. Abrevaya, E. (2013). Kadınlığın uzun ve dolambaçlı yolu. İstanbul: Bağlam Yayınları.
  2. Bachelard, G. (2013). Mekânın poetikası. Alp Tümertekin (Çev.). İstanbul: İthaki Yayınları.
  3. Bauman, Z. (2017). Akışkan aşk: İnsan ilişkilerinin dayanıksızlığı. I. Ergüden (Çev.). İstanbul: Alfa.
  4. Borgna, E. (2018). Şu bizim kırılganlığımız. M. M. Çilingiroğlu (Çev.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  5. De Beauvoir, S. (2010). Kadın "ikinci cins" II: Evlilik çağı (2. Baskı). B. Onaran (Çev.). İstanbul: Payel Yayınevi.
  6. Dinçer, D. (2017). Dehşet Yönetimi Kuramı'nda yaşam ve ölüm. A. K. Çüçen (Ed.), Yaşam ve ölüm felsefesi içinde (s. 570-582). Bursa: Sentez Yayıncılık.
  7. Estés, C. P. (2003). Kurtlarla koşan kadınlar (30. Baskı). H. Atalay (Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  8. Gilligan, C. (2017). Kadının farklı sesi psikolojik kuram ve kadının gelişimi. D. Dinçer, F. Arısan, M. Elma (Çev.). İstanbul: Pinhan Yayıncılık.
  9. Habip, B. (2018). "Freud ve kadınlık". Cinsiyetli olmak (6. Baskı) içinde (s. 25-34). Z. Direk (Der.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  10. Korkmaz, R. (2015). Yazınsal okumalar. İstanbul: Kesit Yayınları.
  11. Sezer, Ç.(1991). Kanadı atlas kuşlar. Ankara: Kerem Yayınları.
  12. Sezer, Ç. (1993). Çılgın su. İstanbul: Dünya Kitap.
  13. Sezer, Ç. (1996). Kapalı gişe hüzünler. Ankara: Karşı Yayınlar.
  14. Sezer, Ç. (1998). Bir şehrin hatıra fotoğraflarından. İstanbul: Hera Şiir Kitaplığı.
  15. Sezer, Ç. (2005). Dünya tutulması. İstanbul: Yom Yayınları.
  16. Sezer, Ç. (2007). Özgür okuma için şiir okuma deneyimi. Varlık, 1197, 71-75.
  17. Sezer, Ç. (2009). Denizden geçme hâli. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  18. Sezer, Ç. (2017a). Küçük şeyler mevsimi (2. Baskı). İstanbul: Öteki Yayınevi.
  19. Sezer, Ç. (2017b). Eyvah annem şiir yazıyor: (Öteki oda). İstanbul: Öteki Yayınevi.
  20. Woolf, V. (2017). Kendine ait bir oda (19. Baskı). S. Öncü (Çev.). İstanbul: İletişim Yayınları.

Bu yayına atıf

APA 7

Tek, Z. (2018). "Parçalanmış [Bir] Dil"in Anlam Alanları: Çiğdem Sezer Şiirlerinde Kadın. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 36(2), 324–335. https://doi.org/10.32600/huefd.490191

BibTeX

@article{tek2018parcalanmis,
  author = {Tek, Zeynep},
  title = {{"Par{\c{c}}alanm{\i}{\c{s}} [Bir] Dil"in Anlam Alanlar{\i}: {\c{C}}i{\u{g}}dem Sezer {\c{S}}iirlerinde Kad{\i}n}},
  journal = {Hacettepe {\"U}niversitesi Edebiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi},
  volume = {36},
  number = {2},
  pages = {324--335},
  publisher = {Hacettepe {\"U}niversitesi},
  year = {2018},
  month = {11},
  issn = {1301-5737},
  doi = {10.32600/huefd.490191},
  url = {https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/parcalanmis-bir-dil-in-anlam-alanlari-cigdem-sezer-siirlerinde-kadin},
  language = {tr},
  keywords = {Sanat ve Edebiyat},
  abstract = {Kad{\i}n olman{\i}n dil ile ili{\c{s}}kisini metaforik d{\"u}zeyde ele alan {\c{C}}i{\u{g}}dem Sezer (1960-), {\c{s}}iirleri {\"u}zerinden, biriktirilenac{\i}lar{\i}n nas{\i}l bir "yara"ya d{\"o}n{\"u}{\c{s}}t{\"u}{\u{g}}{\"u}n{\"u} i{\c{s}}ler. Onun {\c{s}}iirlerinde kad{\i}nlar "par{\c{c}}alanm{\i}{\c{s}} dil"in konu{\c{s}}ucular{\i}d{\i}r. A{\c{c}}{\i}k birileti{\c{s}}imin yaratt{\i}{\u{g}}{\i} konfordan uzak, "so{\u{g}}uk" bir mevsimin insanlar{\i}d{\i}rlar. Dil evreni de bulunulan mek{\^a}n{\i}n yaratt{\i}{\u{g}}{\i}iklime uygun olarak "ya{\u{g}}mur", "bulut", "buz", "so{\u{g}}uk", "kar", "{\"u}{\c{s}}{\"u}mek", "karayel" gibi k{\i}{\c{s}}{\i}n h{\^a}llerini ya{\c{s}}ar. Duygude{\u{g}}eri a{\c{c}}{\i}s{\i}ndan yakla{\c{s}}{\i}ld{\i}{\u{g}}{\i}nda ise koyu, karanl{\i}k renklerin yaratt{\i}{\u{g}}{\i} karamsar bir d{\"u}nya tasavvuru ile kar{\c{s}}{\i} kar{\c{s}}{\i}yakal{\i}n{\i}r. Sezer {\c{s}}iirlerindeki {\"o}zne, {\c{s}}airin beni olarak d{\"u}{\c{s}}{\"u}n{\"u}ld{\"u}{\u{g}}{\"u}nde onun cinsel kimli{\u{g}}i ile toplum aras{\i}ndaki{\c{c}}at{\i}{\c{s}}may{\i} nas{\i}l okudu{\u{g}}u da anla{\c{s}}{\i}labilir. Kad{\i}nl{\i}{\u{g}}{\i} bir konuk gibi ya{\c{s}}amak zorunda b{\i}rak{\i}lan ve kendineyabanc{\i}la{\c{s}}man{\i}n huzursuzlu{\u{g}}u i{\c{c}}inde olan Sezer, par{\c{c}}al{\i} bir d{\"u}nya kurar. Onun {\c{s}}iirlerinde aynalar, diller, bisikletlerk{\i}r{\i}k; tavanlar {\c{c}}atlak; surlar, gemiler y{\i}k{\i}k; g{\"o}k par{\c{c}}al{\i}d{\i}r. {\"O}zellikle susmak zorunda kalan kad{\i}n{\i}n kendini ifadeedememesinden duydu{\u{g}}u {\i}zd{\i}rap, bir y{\"u}k gibi okuyucusunun kalbine ta{\c{s}}{\i}n{\i}r. Duygusal {\c{c}}at{\i}{\c{s}}malar ve an{\i}lar, ataerkilyap{\i}n{\i}n kad{\i}n {\"u}zerinde yaratt{\i}{\u{g}}{\i} bask{\i}lar, modern bir kad{\i}n olarak toplumsal alandaki h{\i}za yeti{\c{s}}ememenin yol a{\c{c}}t{\i}{\u{g}}{\i}krizler ve g{\"u}nl{\"u}k ya{\c{s}}am ko{\c{s}}turmacas{\i}n{\i}n zorlu{\u{g}}u {\c{s}}iirlerinde yer alan ba{\c{s}}l{\i}ca izlekler aras{\i}ndad{\i}r. {\c{S}}u h{\^a}lde kendine aitbir varl{\i}k alan{\i}na duyulan ihtiya{\c{c}}; dil, sokak, {\c{c}}ocuk, d{\"u}{\c{s}}, anne, baba, sevgili gibi unsurlar {\"u}zerinden yer bulur. Bus{\i}{\u{g}}{\i}nma alanlar{\i}, 'hayat{\i}n arka bah{\c{c}}esi'nde yer alan kad{\i}n{\i}n kendi 'arka bah{\c{c}}esi'ni nelerden olu{\c{s}}turdu{\u{g}}unu g{\"o}stermesia{\c{c}}{\i}s{\i}ndan da anlaml{\i}d{\i}r. Bu makalede, "Kelebekleri {\"O}ld{\"u}r{\"u}r{\"u}z Soka{\u{g}}{\i}" ba{\c{s}}ta olmak {\"u}zere Sezer {\c{s}}iirleri {\"u}zerindenkad{\i}n k{\i}r{\i}lganl{\i}{\u{g}}{\i}n{\i}n ve s{\i}{\u{g}}{\i}n{\i}lan varl{\i}k alanlar{\i}n{\i}n ses ile ili{\c{s}}kisi {\c{c}}{\"o}z{\"u}mlenmeye {\c{c}}al{\i}{\c{s}}{\i}lacakt{\i}r. Feminist psikologCarol Gilligan'{\i}n Kad{\i}n{\i}n Farkl{\i} Sesi (2017) ve psikiyatr Eugenio Borgna'n{\i}n {\c{S}}u Bizim K{\i}r{\i}lganl{\i}{\u{g}}{\i}m{\i}z (2018) adl{\i}{\c{c}}al{\i}{\c{s}}malar{\i}ndan hareketle kad{\i}n{\i}n s{\"o}ze s{\i}{\u{g}}{\i}n{\i}{\c{s}}{\i}n{\i}n, par{\c{c}}alanm{\i}{\c{s}} dilinin, suskunlu{\u{g}}unun arkas{\i}nda yatan psikolojik vesosyolojik etmenler {\"u}zerinde durulacakt{\i}r.},
  affiliation = {ANKARA YILDIRIM BEYAZIT {\"U}N{\.I}VERS{\.I}TES{\.I}}
}
.bib

RIS

TY  - JOUR
AU  - Tek, Zeynep
TI  - "Parçalanmış [Bir] Dil"in Anlam Alanları: Çiğdem Sezer Şiirlerinde Kadın
T2  - Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
VL  - 36
IS  - 2
PY  - 2018
DA  - 2018/11/30/
SP  - 324
EP  - 335
PB  - Hacettepe Üniversitesi
SN  - 1301-5737
DO  - 10.32600/huefd.490191
UR  - https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/parcalanmis-bir-dil-in-anlam-alanlari-cigdem-sezer-siirlerinde-kadin
AB  - Kadın olmanın dil ile ilişkisini metaforik düzeyde ele alan Çiğdem Sezer (1960-), şiirleri üzerinden, biriktirilenacıların nasıl bir "yara"ya dönüştüğünü işler. Onun şiirlerinde kadınlar "parçalanmış dil"in konuşucularıdır. Açık biriletişimin yarattığı konfordan uzak, "soğuk" bir mevsimin insanlarıdırlar. Dil evreni de bulunulan mekânın yarattığıiklime uygun olarak "yağmur", "bulut", "buz", "soğuk", "kar", "üşümek", "karayel" gibi kışın hâllerini yaşar. Duygudeğeri açısından yaklaşıldığında ise koyu, karanlık renklerin yarattığı karamsar bir dünya tasavvuru ile karşı karşıyakalınır. Sezer şiirlerindeki özne, şairin beni olarak düşünüldüğünde onun cinsel kimliği ile toplum arasındakiçatışmayı nasıl okuduğu da anlaşılabilir. Kadınlığı bir konuk gibi yaşamak zorunda bırakılan ve kendineyabancılaşmanın huzursuzluğu içinde olan Sezer, parçalı bir dünya kurar. Onun şiirlerinde aynalar, diller, bisikletlerkırık; tavanlar çatlak; surlar, gemiler yıkık; gök parçalıdır. Özellikle susmak zorunda kalan kadının kendini ifadeedememesinden duyduğu ızdırap, bir yük gibi okuyucusunun kalbine taşınır. Duygusal çatışmalar ve anılar, ataerkilyapının kadın üzerinde yarattığı baskılar, modern bir kadın olarak toplumsal alandaki hıza yetişememenin yol açtığıkrizler ve günlük yaşam koşturmacasının zorluğu şiirlerinde yer alan başlıca izlekler arasındadır. Şu hâlde kendine aitbir varlık alanına duyulan ihtiyaç; dil, sokak, çocuk, düş, anne, baba, sevgili gibi unsurlar üzerinden yer bulur. Busığınma alanları, 'hayatın arka bahçesi'nde yer alan kadının kendi 'arka bahçesi'ni nelerden oluşturduğunu göstermesiaçısından da anlamlıdır. Bu makalede, "Kelebekleri Öldürürüz Sokağı" başta olmak üzere Sezer şiirleri üzerindenkadın kırılganlığının ve sığınılan varlık alanlarının ses ile ilişkisi çözümlenmeye çalışılacaktır. Feminist psikologCarol Gilligan'ın Kadının Farklı Sesi (2017) ve psikiyatr Eugenio Borgna'nın Şu Bizim Kırılganlığımız (2018) adlıçalışmalarından hareketle kadının söze sığınışının, parçalanmış dilinin, suskunluğunun arkasında yatan psikolojik vesosyolojik etmenler üzerinde durulacaktır.
KW  - Sanat ve Edebiyat
LA  - tr
AD  - ANKARA YILDIRIM BEYAZIT ÜNİVERSİTESİ
ER  -
.ris