Tanıtım ortamı: HB Tech'in Hacettepe Üniversitesi için hazırladığı JournTech demosudur, üniversitenin resmî sitesi değildir. Künyeler herkese açık kaynaklardan örnek olarak alınmıştır; başvuru ve hakem örnekleri kurgusaldır.
EN
Makale

Rus Biçimciliği ve “Çoğulcu Yabancılaştırma Kuramı”

  1. SİVAS CUMHURİYET ÜNİVERSİTESİ

Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt 42, Sayı 2 (2024) s. 656–675

AtıfYayına harici sitede erişin

Bu kayıt derginin DergiPark arşivinden aktarılmıştır; özgün sayfası: DergiPark

Özet

Bu makale, Viktor Borisoviç Şklovski’nin düzyazı kuramını; sosyolojik betimsel analiz yöntemiyle ele alarak sanat sosyolojisi, edebiyat kuramı, kültürel çalışmalar ve estetik bağlamda incelemektedir. Şklovski, 20. yüzyıl edebiyat kuramına yön veren en önemli figürlerden biri olarak kabul edilir ve özellikle Rus formalizmi içinde geliştirdiği “yadırgatma/ yabancılaştırma” (ostranenie) kavramıyla tanınır. Bu kavram, sanatın amacının algıyı otomatikleşmeden kurtararak dünyaya yeni bir bakış açısı kazandırmak olduğunu öne sürer. Terim; Dadaizm, postmodernizm, epik tiyatro, kültür sıkıştırması, bilimkurgu ve felsefe gibi hareketleri etkilemiştir. Makalede, öncelikle edebiyat teorisi ve sanat felsefesi bağlamında Şklovski’nin kuramının temel dayanakları tartışılacaktır. Ardından, yadırgatma kavramının edebiyat ve diğer sanat disiplinlerindeki yeri incelenecek, bu kuramın kültürel ve toplumsal yapılar üzerindeki etkisi değerlendirilecektir. Özellikle modern edebî eserler ile toplumsal bilinç arasındaki ilişki, sosyolojik bir perspektifle ele alınacaktır. Araştırmanın temel amacı, Şklovski’nin estetik yaklaşımının toplumsal düzeyde nasıl bir dönüşüm sağladığını ortaya koymaktır. Bu bağlamda, sanat ve edebiyatın yalnızca estetik bir pratik olmanın ötesinde, toplumsal algıyı yeniden şekillendiren bir araç olarak işlev gördüğü savunulmaktadır. Makalenin özgün katkısı, Şklovski’nin düzyazı kuramını edebiyat incelemelerinin ötesine taşıyarak toplumsal ve kültürel bağlamda değerlendirmesidir. Sanat kuramcısı Şklovski; Laurence Sterne, Maksim Gorki, Lev Tolstoy, Dostoyevski ve Vladimir Mayakovski gibi yazarlar hakkında edebî eleştiri biyografilerin yanı sıra, edebiyat üzerine geliştirdiği teorilerde deneysel işlevi gören, kurgusal kılığa bürünmüş yarı otobiyografik eserler de yazmıştır. Çalışmamızda yazarın kaleme aldığı eserler bir sosyolog gözüyle değerlendirilmiştir. Şklovski, yirminci yüzyılda Rus kültürel/ entelektüel yaşamının en büyüleyici figürlerinden biridir. Makalede filozofun fikirlerinden hareketle yeni bir edebî teori olan; “çoğulcu yabancılaştırma kuramı” geliştirilmiştir.

Özet (İngilizce, çeviri)

Russian Formalism and “Pluralistic Defamiliarization Theory”

This article examines Viktor Borisovich Shklovsky’s theory of prose through a sociological descriptive analysis approach, situating it within the disciplines of the sociology of art, literary theory, cultural studies, and aesthetics. Shklovsky is recognized as one of the most influential figures in twentieth-century literary theory and is particularly known for developing the concept of “defamiliarization/estrangement” (ostranenie) within Russian Formalism. This concept posits that the purpose of art is to free perception from automatization, allowing individuals to see the world from a fresh perspective. The term has influenced various movements, including Dadaism, postmodernism, epic theatre, culture compression, science fiction, and philosophy. The article first explores the theoretical foundations of Shklovsky’s approach within the context of literary theory and the philosophy of art. It then examines the role of defamiliarization in literature and other artistic disciplines, assessing its cultural and social implications. In particular, the relationship between modern literary works and social consciousness is analyzed from a sociological perspective. The primary aim of this research is to reveal how Shklovsky’s aesthetic approach contributes to social transformation. In this regard, it is argued that literature and art function not merely as aesthetic practices but also as tools that reshape social perception. The article’s original contribution lies in extending Shklovsky’s theory of prose beyond literary analysis, evaluating it within a broader sociocultural framework. As a literary theorist, Shklovsky also wrote biographical literary critiques on authors such as Laurence Sterne, Maxim Gorky, Leo Tolstoy, Fyodor Dostoevsky, and Vladimir Mayakovsky. Additionally, he authored several semi-autobiographical works that, while disguised as fiction, served as experimental applications of his literary theories. In this study, Shklovsky’s works are analyzed from a sociological perspective. He remains one of the most fascinating figures of twentieth-century Russian cultural and intellectual life. Based on the philosopher’s ideas, a new literary theory called “Pluralistic Defamiliarization Theory” has been developed in the article.

Anahtar sözcükler

Dosyalar

Bu kayıt için yalnız üstveri yayımlanmıştır.

Kaynakça

  1. Adorno, T. W., & Horkheimer, M. (2002). Dialectic of enlightenment (J. Cumming, Çev.). Stanford University Press.
  2. Any, C. (1994). Boris Eikhenbaum: Voices of a Russian formalist. Stanford University Press.
  3. Benjamin, W. (1968). Hannah Arendt (Yay. haz.). The work of art in the Age of mechanical reproduction. Illuminations. Fontana.
  4. Benjamin, W. (1972). Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit. Suhrkamp.
  5. Benjamin, W., & Jennings, M. W. (2010). The work of art in the age of its technological reproducibility. Grey Room, 39, 11-37.
  6. Bennett, T. (2007). Habitus clivé: Aesthetics and politics in the work of Pierre Bourdieu. New Literary History, 38(1), 201-228.
  7. Bishop, P. (2019). The Frankfurt School-Adorno and Horkheimer. P. Bishop (Yay. haz.), German political thought and the discourse of Platonism: Finding the way out of the cave içinde (pp. 285–314). Palgrave Macmillan.
  8. Brecht, B., & Bentley, E. (1949). A model for epic theater. The Sewanee Review, 57(3), 425-436.
  9. Brown, E. J. (1974). The formalist contribution. The Russian Review, 33(3), 243-258.
  10. Carducci, V. (2006). Culture jamming: A sociological perspective. Journal of consumer culture, 6(1), 116-138.
  11. Dwyer, A. (2016). Standstill as extinction: Viktor Shklovsky’s poetics and politics of movement in the 1920s and 1930s. PMLA, 131(2), 269–288. https://doi.org/10.1632/pmla.2016.131.2.269
  12. Eichenbaum, B. (1924). Vokrug voprosa o formalistah (Russian: “Вокруг Вопроса о Фоpмалистах”, En. Around the question on the Formalists), Pechat’ i revolucija, no. 5 (1924), 2-3.
  13. Elliott, B. (2011). Benjamin for Architects. Routledge.
  14. Erlich, V. (1954). Russian formalism: In perspective. The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 13(2), 215-225. https://doi.org/10.2307/425914
  15. Erlich, V. (1973). Russian Formalism. Journal of the History of Ideas. 34(4), 627–638. https://doi.org/10.2307/2708893
  16. Erlich, V. (1993). Russian Formalism. A. Preminger & T. V. F. Brogan (Yay. haz.), The new Princeton encyclopedia of poetry and poetics içinde (ss. 1001-1002). Princeton University Press.
  17. Fischer, R. K., & Graham, A. (2014). Postmodernism. Reference & User Services Quarterly, 54(1), 29–33.
  18. Flack, P. (2024). The word is not enough: Thinking Russian formalism beyond literary theory. Journal of Studies in Russian Formalism with Translation Notebooks, 1(1), 5-40. https://doi.org/10.14672/rf.v1i1.2440
  19. Gökgül, A. N. (2022). Stuart Hall’un kültür kuramına katkıları. 4. Boyut Medya ve Kültürel Çalışmalar Dergisi, 21, 55–70. https://doi.org/10.26650/4boyut.2022.1224733
  20. Hansen, M. B. (2008). Benjamin’s aura. Critical Inquiry, 34(2), 336-375. https://doi.org/10.1086/529060
  21. Jakobson, R. (1960). Linguistics and poetics. T. A. Sebeok (Yay. haz.), Style in Language içinde (ss. 350–377). MIT Press.
  22. Kristiansen, D. M. (1968). What Is Dada? Educational Theatre Journal, 20(3), 457–462. https://doi.org/10.2307/3205188
  23. Lemon, L. T., & Reis, M. J. (Yay. haz.). (1965). Russian formalist criticism: Four essays. University of Nebraska Press.
  24. Lukács, G. & Hale, D. J. (2009). Studies in European realism. The novel: An anthology of criticism and theory, 1900–2000 içinde (ss. 379-393). John Wiley & Sons.
  25. Newton, K. M. (1997). Victor Shklovsky: Art as technique. In K. M. Newton (Yay. haz.), Twentieth-century literary theory içinde (ss. 3–5). Palgrave Macmillan.
  26. Nomai, A. J. (2008). Culture jamming: Ideological struggle and the possibilities for social change [Doktora Tezi]. The University of Texas at Austin.
  27. O’Toole, L. M. (2001). Russian literary theory: from the Formalists to Lotman. N. Cornwell (Yay. haz.), The Routledge companion to Russian literature içinde (ss. 163-173). Routledge.
  28. Pötzsch, H. (2017). Playing games with Shklovsky, Brecht, and Boal: Ostranenie, V-Effect, and Spect-Actors as Analytical Tools for Game Studies. Game Studies, 17(2), 1-19.
  29. Reid, S. E. (2001). Socialist realism in the Stalinist terror: The industry of socialism art exhibition, 1935-41. The Russian Review, 60(2), 153-184.
  30. RGALİ. (2025). Nomer fonda: 562. Nazvaniye fonda: “Shklovskiy Viktor Borisovich (1893-1984)” - Pisatel’, literaturoved, stsenarist, teoretik sovetskoy kinematografii. Krayniye daty dokumentov: 1884 - 1988. Vid fonda: Fond lichnogo proiskhozhdeniya. Kolichestvo opisey: 2. Kolichestvo yedinits khraneniya: 2059. 19.02.2025 tarihinde https://rgali.ru/fund/9351 adresinden erişilmiştir.
  31. Shklovsky, V. (1917). Art as technique. Literary theory: An anthology, 3, 8-14.
  32. Shklovsky, V. (1929). O Teorii Prozy. Moskva: Izdatel’stv o Federatsıya.
  33. Shklovsky, V. (2015). Art, as device. Poetics Today, 36(3), 151-174. https://doi.org/10.1215/03335372-3160709
  34. Steiner, P. (1984). Russian formalism: A metapoetics. Cornell University Press.
  35. Steiner, P. (1995). Russian Formalism. R. Seldam (Yay. haz.), The Cambridge history of literary criticism içinde (8. Cilt) (ss. 11-29). Cambridge: Cambridge University Press.
  36. Şklovski, V. (1988). Bir teknik olarak sanat (N. Aksoy & B. Aksoy, Çev.) Defter Dergisi, 5, 177-194.
  37. Şklovski, V. (1992). ZOO Aşktan söz etmeyen mektuplar. Yapı Kredi Yayınları.
  38. Şklovski, V. (2004). Hayvanat bahçesi: Aşkla hiç ilgisi olmayan mektuplar ya da üçüncü Héloise. Yapı Kredi Yayınları.
  39. Şklovski, V. (2017). Modern kurgu tekniğinin icadı/ Don Kişot nasıl yapıldı? Altıkırkbeş Yayın.
  40. Şklovski, V. (2022). Düzyazı kuramı. Bilge Kültür Sanat.
  41. Thompson, E. M. (1971). Russian formalism and Anglo-American new criticism: A comparative study (No. 8). Walter de Gruyter.
  42. Troçki, L. (1923). Literatura i Revolûtiâ. — Moskva: Krasnaâ novʹ.
  43. Ungvári, T. (1979). The origins of the theory of Verfremdung. Neohelicon, 7(1), 171-232.
  44. Valéry, P. (1928). The conquest of Ubiquity. First published as “La conquête de l’ubiquité.” De La Musique avant toute chose. Editions du Tambourinaire.
  45. Van den Oever, A. (2019). Reading Viktor Shklovsky’s Art as Technique in the context of early cinema. S. N. Gratchev & H. Mancing (Yay. haz.), Viktor Shklovsky’s Heritage in Literature, Arts, and Philosophy içinde (ss. 186-204). Lexington Books.
  46. Wolny, R. W. (2017). Hyperreality and simulacrum: Jean Baudrillard and European postmodernism. European Journal of Interdisciplinary Studies, 3(3), 75-79. https//doi.org/10.26417/ejis.v3i3.p76-80

Bu yayına atıf

APA 7

Akbaş, A. (2024). Rus Biçimciliği ve “Çoğulcu Yabancılaştırma Kuramı”. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 42(2), 656–675. https://doi.org/10.32600/huefd.1647198

BibTeX

@article{akbas2024rus,
  author = {Akba{\c{s}}, Arif},
  title = {{Rus Bi{\c{c}}imcili{\u{g}}i ve ``{\c{C}}o{\u{g}}ulcu Yabanc{\i}la{\c{s}}t{\i}rma Kuram{\i}''}},
  journal = {Hacettepe {\"U}niversitesi Edebiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi},
  volume = {42},
  number = {2},
  pages = {656--675},
  publisher = {Hacettepe {\"U}niversitesi},
  year = {2024},
  issn = {1301-5737},
  doi = {10.32600/huefd.1647198},
  url = {https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/rus-bicimciligi-ve-cogulcu-yabancilastirma-kurami},
  language = {tr},
  keywords = {Edebiyat Sosyolojisi},
  abstract = {Bu makale, Viktor Borisovi{\c{c}} {\c{S}}klovski'nin d{\"u}zyaz{\i} kuram{\i}n{\i}; sosyolojik betimsel analiz y{\"o}ntemiyle ele alarak sanat sosyolojisi, edebiyat kuram{\i}, k{\"u}lt{\"u}rel {\c{c}}al{\i}{\c{s}}malar ve estetik ba{\u{g}}lamda incelemektedir. {\c{S}}klovski, 20. y{\"u}zy{\i}l edebiyat kuram{\i}na y{\"o}n veren en {\"o}nemli fig{\"u}rlerden biri olarak kabul edilir ve {\"o}zellikle Rus formalizmi i{\c{c}}inde geli{\c{s}}tirdi{\u{g}}i ``yad{\i}rgatma/ yabanc{\i}la{\c{s}}t{\i}rma'' (ostranenie) kavram{\i}yla tan{\i}n{\i}r. Bu kavram, sanat{\i}n amac{\i}n{\i}n alg{\i}y{\i} otomatikle{\c{s}}meden kurtararak d{\"u}nyaya yeni bir bak{\i}{\c{s}} a{\c{c}}{\i}s{\i} kazand{\i}rmak oldu{\u{g}}unu {\"o}ne s{\"u}rer. Terim; Dadaizm, postmodernizm, epik tiyatro, k{\"u}lt{\"u}r s{\i}k{\i}{\c{s}}t{\i}rmas{\i}, bilimkurgu ve felsefe gibi hareketleri etkilemi{\c{s}}tir. Makalede, {\"o}ncelikle edebiyat teorisi ve sanat felsefesi ba{\u{g}}lam{\i}nda {\c{S}}klovski'nin kuram{\i}n{\i}n temel dayanaklar{\i} tart{\i}{\c{s}}{\i}lacakt{\i}r. Ard{\i}ndan, yad{\i}rgatma kavram{\i}n{\i}n edebiyat ve di{\u{g}}er sanat disiplinlerindeki yeri incelenecek, bu kuram{\i}n k{\"u}lt{\"u}rel ve toplumsal yap{\i}lar {\"u}zerindeki etkisi de{\u{g}}erlendirilecektir. {\"O}zellikle modern edeb{\^{\i}} eserler ile toplumsal bilin{\c{c}} aras{\i}ndaki ili{\c{s}}ki, sosyolojik bir perspektifle ele al{\i}nacakt{\i}r. Ara{\c{s}}t{\i}rman{\i}n temel amac{\i}, {\c{S}}klovski'nin estetik yakla{\c{s}}{\i}m{\i}n{\i}n toplumsal d{\"u}zeyde nas{\i}l bir d{\"o}n{\"u}{\c{s}}{\"u}m sa{\u{g}}lad{\i}{\u{g}}{\i}n{\i} ortaya koymakt{\i}r. Bu ba{\u{g}}lamda, sanat ve edebiyat{\i}n yaln{\i}zca estetik bir pratik olman{\i}n {\"o}tesinde, toplumsal alg{\i}y{\i} yeniden {\c{s}}ekillendiren bir ara{\c{c}} olarak i{\c{s}}lev g{\"o}rd{\"u}{\u{g}}{\"u} savunulmaktad{\i}r. Makalenin {\"o}zg{\"u}n katk{\i}s{\i}, {\c{S}}klovski'nin d{\"u}zyaz{\i} kuram{\i}n{\i} edebiyat incelemelerinin {\"o}tesine ta{\c{s}}{\i}yarak toplumsal ve k{\"u}lt{\"u}rel ba{\u{g}}lamda de{\u{g}}erlendirmesidir. Sanat kuramc{\i}s{\i} {\c{S}}klovski; Laurence Sterne, Maksim Gorki, Lev Tolstoy, Dostoyevski ve Vladimir Mayakovski gibi yazarlar hakk{\i}nda edeb{\^{\i}} ele{\c{s}}tiri biyografilerin yan{\i} s{\i}ra, edebiyat {\"u}zerine geli{\c{s}}tirdi{\u{g}}i teorilerde deneysel i{\c{s}}levi g{\"o}ren, kurgusal k{\i}l{\i}{\u{g}}a b{\"u}r{\"u}nm{\"u}{\c{s}} yar{\i} otobiyografik eserler de yazm{\i}{\c{s}}t{\i}r. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}mam{\i}zda yazar{\i}n kaleme ald{\i}{\u{g}}{\i} eserler bir sosyolog g{\"o}z{\"u}yle de{\u{g}}erlendirilmi{\c{s}}tir. {\c{S}}klovski, yirminci y{\"u}zy{\i}lda Rus k{\"u}lt{\"u}rel/ entelekt{\"u}el ya{\c{s}}am{\i}n{\i}n en b{\"u}y{\"u}leyici fig{\"u}rlerinden biridir. Makalede filozofun fikirlerinden hareketle yeni bir edeb{\^{\i}} teori olan; ``{\c{c}}o{\u{g}}ulcu yabanc{\i}la{\c{s}}t{\i}rma kuram{\i}'' geli{\c{s}}tirilmi{\c{s}}tir.},
  affiliation = {S{\.I}VAS CUMHUR{\.I}YET {\"U}N{\.I}VERS{\.I}TES{\.I}}
}
.bib

RIS

TY  - JOUR
AU  - Akbaş, Arif
TI  - Rus Biçimciliği ve “Çoğulcu Yabancılaştırma Kuramı”
T2  - Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
VL  - 42
IS  - 2
PY  - 2024
SP  - 656
EP  - 675
PB  - Hacettepe Üniversitesi
SN  - 1301-5737
DO  - 10.32600/huefd.1647198
UR  - https://hacettepe.hbtech.com.tr/yayin/rus-bicimciligi-ve-cogulcu-yabancilastirma-kurami
AB  - Bu makale, Viktor Borisoviç Şklovski’nin düzyazı kuramını; sosyolojik betimsel analiz yöntemiyle ele alarak sanat sosyolojisi, edebiyat kuramı, kültürel çalışmalar ve estetik bağlamda incelemektedir. Şklovski, 20. yüzyıl edebiyat kuramına yön veren en önemli figürlerden biri olarak kabul edilir ve özellikle Rus formalizmi içinde geliştirdiği “yadırgatma/ yabancılaştırma” (ostranenie) kavramıyla tanınır. Bu kavram, sanatın amacının algıyı otomatikleşmeden kurtararak dünyaya yeni bir bakış açısı kazandırmak olduğunu öne sürer. Terim; Dadaizm, postmodernizm, epik tiyatro, kültür sıkıştırması, bilimkurgu ve felsefe gibi hareketleri etkilemiştir. Makalede, öncelikle edebiyat teorisi ve sanat felsefesi bağlamında Şklovski’nin kuramının temel dayanakları tartışılacaktır. Ardından, yadırgatma kavramının edebiyat ve diğer sanat disiplinlerindeki yeri incelenecek, bu kuramın kültürel ve toplumsal yapılar üzerindeki etkisi değerlendirilecektir. Özellikle modern edebî eserler ile toplumsal bilinç arasındaki ilişki, sosyolojik bir perspektifle ele alınacaktır. Araştırmanın temel amacı, Şklovski’nin estetik yaklaşımının toplumsal düzeyde nasıl bir dönüşüm sağladığını ortaya koymaktır. Bu bağlamda, sanat ve edebiyatın yalnızca estetik bir pratik olmanın ötesinde, toplumsal algıyı yeniden şekillendiren bir araç olarak işlev gördüğü savunulmaktadır. Makalenin özgün katkısı, Şklovski’nin düzyazı kuramını edebiyat incelemelerinin ötesine taşıyarak toplumsal ve kültürel bağlamda değerlendirmesidir. Sanat kuramcısı Şklovski; Laurence Sterne, Maksim Gorki, Lev Tolstoy, Dostoyevski ve Vladimir Mayakovski gibi yazarlar hakkında edebî eleştiri biyografilerin yanı sıra, edebiyat üzerine geliştirdiği teorilerde deneysel işlevi gören, kurgusal kılığa bürünmüş yarı otobiyografik eserler de yazmıştır. Çalışmamızda yazarın kaleme aldığı eserler bir sosyolog gözüyle değerlendirilmiştir. Şklovski, yirminci yüzyılda Rus kültürel/ entelektüel yaşamının en büyüleyici figürlerinden biridir. Makalede filozofun fikirlerinden hareketle yeni bir edebî teori olan; “çoğulcu yabancılaştırma kuramı” geliştirilmiştir.
KW  - Edebiyat Sosyolojisi
LA  - tr
AD  - SİVAS CUMHURİYET ÜNİVERSİTESİ
ER  -
.ris